________________
જીઓથી ગુણેનો નાશ થાય છે તે તથા તેના દૂષણે બતાવે છે. ૧૨૫
-
-
-
ઝાવવાને ઈચ્છે છે. અર્થાત તેથી શાંતિ નથી થતી પણ ઉલટી વિશેષ ઈચ્છા થાય છે. અગ્નિથી જાજ્વલ્યમાન થએલા લેઢાના સ્તભને આલિંગન કરવું તે સારૂ છે, પણ નરકના દ્વાર તુલ્ય સ્ત્રીઓના જઘનનું–નિનું સેવન કરવું તે શ્રેષ્ઠ યા કલ્યાણકારી નથી. ૮૧-૮૨. સ્ત્રીઓથી ગુણેને નાશ થાય છે તે તથા તેના
દૂષણે બતાવે છે. सतामपि हि वामभूदाना हृदये पदम् । अभिरामं गुणग्राम निर्वासयति निश्चितम् ॥ ८३॥ वंचकत्वं नृशंसत्वं चंचलत्वं कुशीलता । इति नैसर्गिका दोपा यासां तासु रमेत कः॥८४॥ प्राप्तुं पारमपारस्य पारावारस्य पार्यते । स्त्रीणां प्रकृतिवकाणां दुश्चरित्रस्य नो पुनः॥ ८५॥ नितविन्यः पतिं पुत्रं पितरं भ्रातरं क्षणात् । आरोपयत्यकार्यपि दुर्दृत्ताः प्राणसंशये ॥ ८६ ॥ भवस्य वीजं नरकद्वारमार्गस्य दीपिका । शुचां कंदः कलेमूलं दुःखानां खनिरंगना ॥ ८७ ॥
સત્ પુરૂષોના પણ હૃદયમાં જે સ્ત્રી પગ આપે ( અર્થાત નિવાસ કરે) તે મનહર ગુણેના સમુદાયને નિરો ત્યાંથી તે કાઢી મૂકે છે. ઠગવાપણું, નિર્દયતા, ચ ચળતા અને કુશળતા આતો જેનામાં સ્વાભાવિક દો રહેલા છે, તેવી સ્ત્રીઓમાં કેણ રતિ કરે? સમુદ્રને પાર પામી શકીએ પણ સ્વભાવથી વકતાવાળી, સ્ત્રીઓના દુરાચરને પાર ન પામીએ. ખરાબ આચરણવાળી સ્ત્રીઓ એક ક્ષણ વારમાં પોતાના પતિને, પુત્રને, પિતાને કે ભાઈને (અલ્પ પ્રોજન માટે સૂર્યકાંતા, ચુલની અને જીવયશાદિકની માફ) પ્રાણુના સંશયવાળા અકાર્યને વિષે આરેપિત કરે છે. સ્ત્રીએ સંસારનું બીજ છે, નરકના દ્વારના માર્ગમાં જવા માટે રસ્તો બતાવનાર દીપિકાતુલ્ય છે, શોકની ઉત્પત્તિના કંદ સરખી છે, અને દુઃખની ખાણ સમાન સ્ત્રી છે. ૮૩ થી ૮૭,
