________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા
૧૦૩
અનુભવ સ્વરૂપમા લીનતા થવા દેવી, બીજી ચિંતવના ન કરવી જે જે તર્કાદિ ઊઠે, તે નહીં લબાવતાં ઉપશમાવી દેવા [હા ને ૨-૧૧]
આમ કાળ વ્યતીત થવા દેવા યોગ્ય નથી સમયે સમયે આત્મોપયોગે ઉપકારી કરીને નિવૃત્ત થવા દેવા યોગ્ય છે
અહે। આ દેહની રચના ! અહા ચેતન ! અહા તેનુ સામર્થ્ય ! અહાજ્ઞાની ! અહા તેની ગવેષણા ! અહે। તેમનુ ધ્યાન ! અહા તેમની સમાધિ 1 અહે તેમના સૈંયમ ! અહા તેમના અપ્રમત્તભાવ । અહેા તેમની પરમ જાગૃતિ । અા પ્રમત્તભાવ ટાળતેમને વીતરાગ સ્વભાવ ! અહો તેમનુ નિરાવરણ જ્ઞાન । નારા ઉદ્દગા
અહા તેમના યોગની શાતિ ! અહા તેમના વચનાદિ યોગના ઉદય |
હું આત્મા ! આ બધું તને સુપ્રતીત થયુ છતા પ્રમત્તભાવ કેમ? મદ પ્રયત્ન કેમ ? જઘન્યમદ જાગૃતિ કેમ ? શિથિલતા કેમ ? મુઝવણ કેમ ૧ અતરાયના હેતુ શા? અપ્રમત્ત થા, અપ્રમત્ત થા પરમ જાગૃત સ્વભાવ ભજ, પરમ જાગૃત
સ્વભાવ ભજ
[ હા ના ૩-૭ ]
આત્મસ્વરૂપ
હું કેવળ શુદ્ધ રચૈતન્યસ્વરૂપ સહજ નિજ અનુભવ સ્વરૂપ છુ વ્યવહારદૃષ્ટિથી માત્ર આ વચનના વક્તા છુ. પરમાર્થથી તે પ્રતીતિ માત્ર તે વચનથી વ્યજિત મૂળ અર્થરૂપ છુ તમારાથી જગત ભિન્ન છે, અભિન્ન છે, ભિન્નાભિન્ન છે? ભિન્ન, અભિન્ન, ભિન્નાભિન્ન, એવે અવકાશ સ્વરૂપમા નથી વ્યવહારદષ્ટિથી તેનુ નિરૂપણ કરીએ છીએ જગત મારા વિષે ભાસ્યમાન હાવાથી અભિન્ન છે, પણ જગત જગતસ્વરૂપે છે, હુ સ્વસ્વરૂપે છુ, તેથી જગત મારાથી કેવળ ભિન્ન છે તે બન્ને દૃષ્ટિથી જગત મારાથી ભિન્નાભિન્ન છે
