________________
प्रथमप्रकाश. ।
७३ विलेपन, धूप, तथा नख, दांत केश आदिकनो शणगार तेनो पण त्याग करवो. स्त्रीनां मनोहर अंगोपांग जोवामां जेनी आंखो तरवित चपल वाताकी रहेली थएली ने, ते माणस दीवानी शिखामां पतंगीयांनी पेठे नाश पामे बे. तेम अशुचिथी नरेला शरीरने शणगारवामां मूढ थएलो माणस, तेथी उत्पन्न थता विकल्पोए करीने फोकट पोताने क्लेशमां नाखे बे. एवी रीतें चोथी नावना जाणवी. हवे पुष्ट तथा मधुराधिक अति आहार करवाथी प्रधान धातुउँनुं परिपोषण थवावडे करीने अब्रह्म सेववानी इछा थाय, तेथी पण तेने केवल वर्जq एटर्बुज नहीं, पण तेम करवाथी शरीरने पण पीडा थाय बे, माटे पण ते वर्ज, एवी रीते पांचमी जावना जाणवी. एवी रीतें नव प्रकारें ब्रह्मचर्यनी गुप्ति ग्रहण करवायी बह्मचर्यव्रतनी पांच नावनाउँ थाय जे.
हवे पांचमा व्रतनी नावना कहे . स्पर्शे रसे च गंधे च रूपे शब्दे च हारिणि ॥ पंचस्वितीडियार्थेषु गाढं गाय॑स्य वर्जनं ॥३२॥ एतेष्वेवामनोज्ञेषु सर्वथा शेषवर्जनं ॥
आकिंचन्यव्रतस्यैवं भावनाः पंच कीर्तिताः॥३३ ॥युग्म।। अर्थः-मनोहर एवा, स्पर्श रस, गंध, रूप तथा शब्द ए पांचे इंजियार्थोमां अति आसक्तिपणानो जे त्याग, तथा न गमे एवा तेउँमा सर्वथा शेषनो जे त्याग ते पांचे आकिंचन्यव्रतनी नावना जाणवी..
एवी रीते मूलगुणरूप चारित्रने कहीने उत्तर गुणरूप चारित्रनुं वर्णन करे बे. _अथवा पंचसमिति गुप्तित्रयपवित्रितं॥
चरित्रं सम्यक चारित्रमित्यादुर्मुनिपुंगवाः॥३४॥ अर्थः-पांच समिति, तथा त्रण गुप्तिथी पवित्र थयेला चरित्रने मुनिराजोए “ चारित्र" कहेलु बे.
टीका- अरिहंत प्रजुना सिद्धांतोने अनुसार जे श्ष्ट, ते समिति क. हेवाय, अने मुमुकुए आत्माना रक्षणमाटे जे योगनो निग्रह करवो ते “ गुप्ति" कहेवाय.
