________________
योगशास्त्र. स्त्रीरम्यांगेहास्वांगसंस्कारपरिवर्जनात् ॥
प्रणीतात्यशनत्यागागात् ब्रह्मचर्य तु नावयेत्॥३१॥ अर्थः- स्त्री, नपुंसक, तथा पशुवालां घर तेजेनां श्रासन तथा, जीतातरना त्याग करवाश्री तथा रागसहित स्त्रीकथाना त्यागथी तथा पेहेला जोगवेला विलासने न याद लाववाथी तथा स्त्रीनामनोहर अंगोनुं जोवू अने पोताना शरीरने शणगार ते बन्नेना वर्जवाथी तथा वहालां श्रने वधारे नोजनना त्यागयी ब्रह्मचर्यत्रतने नाव.
टीकाः-देव थने मनुष्यना नेदयी स्त्रीउँना वे जेदो ने. ते सचित्त, तथा चित्र आदिकथी वनावेती अचित्त होय . अने नपुंसको त्रीजा वेदना उदयवाला होतां थकां, महामोह कर्मवालां, स्त्री तथा पुरुष बनेने सेववामां रक्त होय . तिर्यंच योनिमां उत्पन्न थएलां, गाय, नेस, घोडी वकरी, गाडर आदिक जाणवां. तेजेनां जोडलांज, के जेई वच्चे मैथुन नो संजव , तेथी नरेलां घर शासन विगेरे, तथा नित्यंतरमां पण रहेला जोडलांनो विकार उपजावनारो शब्द सांजलवायी पण ब्रह्मचर्य व्रतनो जंग थाय, माटे तेजैनो सघलानो त्याग करवो. एवी रीतें पेहेली नावना जाणवी. मोहना उदयवाला माणसनी स्त्रीनी साथे कथा, अथवा रागवाली स्त्रीउनी अथवा स्त्री साथे कथा, तेनो त्याग अथवा राग वाली स्त्रीनी कथा, एटले, देश जाति, कुल, शणगार, वचन, गति, विलास, चेष्टा, हास्य, लीला, कटादा, प्रेम, क्लेश, विगेरे स्त्रीउँना वर्णनवाली कथा, खरेखर चित्तरूपी ससुनने दोजावे .एवी रीतें बीजी नावना जाणवी, दीदा सीधा पेहेलां गृहस्थपणामां स्त्री साथे जे जोगविलासो जोगव्या होय तेनुं जे स्मरण करवू, तेरूपी काष्टोथी कामरूपी श्रमि. जाज्वल्यमान थाय . (माटे तेनो त्याग करवो.) एत्रीजी जावना जाणवी. अविवेकी माणसनी अपेक्षाथी स्त्रीनां मुख, नयन, स्तन, जघन, आदिक मनोहर अंगो,,जे आश्चर्य रसथी, अत्यंत आंखो फाडीने जोवू; तेनो त्याग करवो कारण के फक्त रागरहितने ते जोवं ते तो निर्दोषज जे. कडं ने के, चनुगोचर थएलाने न जोवू, ते तो अशक्य , पण तेमांजे राग द्वेष राखवा ते डाह्या माणसे बोडवू. वली पोताना शरीरनां स्नान,