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योगशास्त्र.
चतां ते पुलामांथी पाणी गली गयुं हतुं, तो पण तेने नीचोवी नीचोवीने ते पवा लाग्यो. एवी रीतें समुद्र आदिकथी पण ज्यारें तेनी तृषा ठीपी नहीं, त्यारें ते पूलाना पाणीथी ते शी रीतें बीपे ? अने तेवीज रीतें ज्यारें तमारी तृष्णा पण देवलोक यादिकना सुखोथी बीपी नहीं, त्यारे श्री राज्यलक्ष्मीथी ते शी रीतें बीपी शके ? माटे हे पुत्रो, अत्यंत श्रानंदने देनारा मोक्ष मेलववाना कारणरूप, संयमरूपी राज्य तमो विवेकियोने मेलववुं लायक बे एवी रीतनी प्रभुनी वाणीथी तत्काल वैराग्य पामी ते श्रणुं पुत्रोए तेमनी पासे दीक्षा लीधी. "अहो एमनी धीरज !! सत्व, तथा वैराग्यबुद्धि केवां डे ? " एम कड़ेता दूतोए, ते सघलो वृत्तांत राजाने जर कह्यो. ते सांजली जरतें पण तेर्जनां राज्यो जस कर्या; एवी रीतें लाजथी लोज वध्यो, कारण के, राज्यधर्म तेवोज होय .
दवे सेनापति राजाने श्रावी कह्युं के, दे स्वामि ! इजु (पं) चक्र श्रायुधशालामा प्रवेश करतुं नथी; माटे एम जपाय बे के दिग्विजय करतां तां पण कोइक राजा हजु श्रज्ञा मान्या विनानो रह्यो . त्या भरतें कयुं के, अहो !!! दवे खबर पडी के, लोकोत्तर पराक्रमवालो, तथा बलवान् एव श्रमारो नाइ बाहुबली जीताया विनाहजु रहेलो .
हवे एक बाजुथी सघला देव, दानव, तथा मनुष्यो एकता मले, तो पण बाहुलिनी सामे ते यावी शके नहीं, वली एक बाजुश्री जोउं तुं, तो चक्र आयुधशालामां दाखल यतुं नथी, अने बीजी बाजुथी बाहुबली आज्ञा मानतो नथी, माटे हुं तो संकटमां पड्यो बुं. वली शुं ? श्रा बाहुबली कोइनी पण श्राज्ञा माने तेम बे ? कारण के, केसरी सिंह शुं कोइनुं पण वाहन खमी शके ? एम विचारता ते नरत राजाने सेनापति सुषे वीक के, हे स्वामि, तमारा बल श्रागल तो श्रात्रणे लोक एक तृण समान बे.
. पढी राजाए, पोताना उरमान नाना भाइ बाहुबलि प्रत्ये, तक्षशिला नगरी मां दूतने मोकल्यो त्यां पर्वतनां शिखरपर जेम सिंहने, तेम उंचा सिंहासन पर बेठेला वाहुव लिने दूत युक्तिवालां वचन कहेवा लाग्यो के, जेनो मोटो जाइ जगत्ने जीतनारो, तथा अत्यंत लोकोत्तर पराक्रमी,