________________
योगशास्त्र. तथा साम श्रादिक उपायोवाली रीति पण तेमणे वतावी. जरतने ते ए वहोतेर कला जणावी. तथा नरतें पण पोताना बीजा नाश्यो, तथा पुत्रोने नणावी. वली तेमणे वाहुवलिने हाथी घोडा स्त्री तथा पुरुषोनां अनेक प्रकारनां लक्षणो शिखव्यां. वली तेमणे डावे हाथे ब्राह्मीने श्रढार प्रकारनी लिपि शिखवी, तथा जमणे हाथे सुंदरीने गणितशास्त्र शिखव्यु. एवी रीतें जुदी जुदी लोकोनी जातो पाडीने, तथा न्यायमार्गे प्रवर्त्तावतां थकां त्र्याशी लाख पूर्व प्रजुए व्यतीत कर्या. पडी एक दहाडे प्रजु, कामदेवें करेल ने श्रावास जेमां, एवो वसंत ऋतु आववाथी परिवारना उपरोधथी वगीचामां गया त्यां ते वसंतश्री, आंबाना मोरपर खुशी थई गुंजारव करता नमराउँथी, जाणे प्रजुने श्रादरमानज देती होय नहीं, तेम शोजती इती. वली त्यां पंचम खर गाति कोकिलाए रंगमंडपमा शरूआत करते बते मलयाचलना पवनना उपरीपणा नीचे लता नाच करवा लागी. वलीत्यां पुष्पो एकगं करवाना मिशथी दरेक शाखाउप्रत्ये लागेली स्त्रियोथी, जाणे वननां जाडो, स्त्रियोरूपी फलोवाला थयां होय नहीं तेम शोजतां हतां. वली ते वखते वसंत पण देहधारी राजा थयो होय नहीं, तेम पुष्परूपी वासगृहमा रहेनारो, तथा पुष्पोनांज थानूषगोवालो, पुष्परूपी डे हाथमां गेंडुक जेने एवो शोजतो हतो, एवी रीतना ते वनमां जरतादिक रमता हता त्यारे, प्रजु अवधिज्ञानथी पोते जोगवेल. उत्तरोत्तर खर्गनां सुखो याद करवा लाग्या, अने जेने मोहवंधन गलित थयुंडे एवा प्रज्जु विचारवा लाग्या के, धिकार आ जनने के, जे विषयोमा लोलुप थश्ने पोतार्नु हित जाणी शकतो नथी. वली, अरे! जीवो, श्रा संसाररूपी कुवामां कमें करीने, अरघट्ट घटीनां (रेंटभाल)न्यायथी (एटले तेरेंटमा रहेला घडानी पेठे) चडे जे ने पडे .एवी रीतें विचार करता प्रजु जेटलामां मनें करी नवथी पराङ्मुख (विरक्त) थया, तेटलामां त्यां सारस्वतादिक लोकांतिक देवो पण आव्या. तेजेए त्यां जाणे वीजा मुकुटोज करता होय नहीं,तेम हाथ जोडी प्रजुने विनति करी के, हे खामिन् ! श्राप तीर्थ प्रवर्तीवो? एम कही तेजे गयाबाद, प्रजुए पण नंदनवनमाथी पाबा वली नगरीमा जश राजार्डने बोलाव्या, तथा मोटा पुत्र जरतने राज्याभिषेक करावी, वाहुवति आदिने वीजा