________________
४६६
योगशास्त्र. अर्थः-- बाह्य आत्माने तजीने, प्रसक्तजावधी अंतरात्मायें करीने योगी हमेशां तन्मयपणामाटे परमात्माने चिंतवे.
हवे बे आर्यायें करीने बहिरात्मानुं स्वरूप कहे . ' आत्मधिया समुपात्तः, कायादिः कीर्त्यतेऽत्र बहिरात्मा ॥ . , कायादेः समधिष्ठा, यको नवत्यंतरात्मा तु॥७॥
अर्थः- श्रात्मबुद्धिथी ग्रहण करेलो जे कायादिक ते बहिरात्मा कहेवाय, अने कायादिकप्रत्ये अधिष्ठायक अंतरात्मा कहेवाय. तथा,
चिद्रूपानंदमयो, निःशेषोपाधिवर्जितः शुक्षः॥
अत्यदोऽनंतगुणः, परमात्मा कीर्तितस्तजझैः ॥७॥ अर्थः- चिप तथा आनंदमय, अने सघली उपाधिउधी रहित, शु. फ, दृष्टिने अगोचर, अने अनंत गुणमय एवो परमात्मा तेना जाणकारोए कहेलो ने,
' पृथगात्मानं काया, पृथक् च विद्यात्सदात्मनः कायं ॥ - उनयोर्नेदाता,ऽत्मनिश्चयेन स्खलेद् योगी॥ए॥
'अर्थः- कायाथी श्रात्माने, अने आत्माथी कायाने योगी पृथक् जाणे, अने एवी रीते बन्नेने जाणीने योगी आत्मनिश्चयें करीने अटके,
अंतःपिदितज्योतिः, संतुष्यत्यात्मनोऽन्यतोमूढः ॥
तुष्यत्यात्मन्येव दि, बहिर्नित्तभ्रमोयोगी॥१०॥ अर्थः- अंदर आबादित थएल ने ज्योति जेनुं एवो मूढ, श्रात्माथी परजावमां संतुष्ट थाय , अने योगी ने ते बहिरात्मामांथी ज्रमने तजीने अंतरात्मामांज संतुष्ट थाय . तथा,
पुंसामयत्नलन्यं, ज्ञानवतामव्ययं पदं नूनं ॥ .. यद्यात्मन्यात्मज्ञा, नमात्रमेते समीदंते॥११॥
अर्थ:- ज्यारे योगी आत्मानेविषे श्रात्मज्ञानमात्रने श्छे , त्यारे ते ज्ञानी पुरुषोने यत्नविना प्राप्त थाय, तेवू खरेखर मोक्षपद मलेले.
श्रयते सुवर्णनावं, सिइरसस्य स्पर्शतो यथा लोई॥ आत्मध्यानादात्मा, परमात्मत्वं तथाप्नोति ॥१२॥
