________________
योगशास्त्र. हवे बीजा ध्यान फल कहे बे, ज्वलति ततश्च ध्यान, ज्वलने नशमुज्वले यतींजस्य॥
निखिलानि विलीयते, क्षणमात्रा घातिकर्माणि ॥२॥ . अर्थः- ध्यानरूपी अग्नि अत्यंत आकरो बलते बते, योगीजनां स. घलां घातिको क्षणवारमां नाश पामे . .
हवे ते घातिकर्मों कहे . ज्ञानावरणीयं ह, प्यावरणीयं च मोदनीयं च ॥ विलयं प्रयांति सदसा, सदांतरायेण कर्माणि ॥२२॥ अर्थः- ज्ञानावरणीय, दर्शनावरणीय, तथा मोहनीय कर्मों अंतराय कर्मनी साथे तुरत नाश पामे .
हवे घातिकर्मोनो दय होते ते फल कहे . संप्राप्य केवलज्ञा, न दर्शने उर्लने ततोयोगी॥ - जानाति पश्यति तथा, लोकालोकं यथावस्थं ॥२३॥ अर्थः- पड़ी योगी कुर्लन एवां केवलज्ञान अने केवलदर्शन पामीने, लोकालोकने यथावस्थित जाणे बे, अने जुए बे. हवे केवलज्ञानी तीर्थकरना अतिशयोने चोवीश आर्यायें करीने कहे जे.
देवस्तदा स भगवान्, सर्वज्ञः सर्वदर्यनंतगुणः॥ विदरत्यवनीवलयं, सुरासुरनरोरगैः प्रणतः॥२४॥ अर्थः- ते वखतें सर्वज्ञ, सर्वदर्शी, अने अनंत गुणवाला, ते प्रजु, सुर, असुर अने जुवनपतिथी नमाया थका पृथ्वीतलपर विहार करे बे.
वाग्ज्योत्स्नंयाऽखिलान्यपि,विबोधयंतिनव्यजंतुकुमुदानि।।
उन्मूलयति हणतो, मिथ्यात्वं व्यनावगतं ॥२५॥ अर्थः- वाणीरूपी चांदनीयें करीने सघला नव्य प्राणियोरूपी कुमु. दोने ते विकवर करे , तथा क्षणवारमा अव्य अने नाव बन्नेथी मिथ्यात्वने निर्मूल करे . तथा,
तन्नामग्रहमात्रा, दनादिसंसारसंनवं अखं ॥ नव्यात्मनामशेषं, परिदयं याति सहसैव ॥२६॥
