________________
३७६
योगशास्त्र.
प्राप्तेषु पुण्यतः श्रद्धा, कथक श्रवणेष्वपि ॥ तत्वनिश्चयरूपं तद्, बोधि रत्नं सुदुर्लनं ॥ १०९ ॥
अर्थ:- वली पुण्यश्री श्रद्धा एटले धर्मोपदेशनी जिलाषा. धर्मनो उ. पदेश देनार गुरु, श्रने श्रवण पण मलते बते, तत्वना निश्चयरूप जे वोधिबिजरूपी रत्न, ते मलबुं बहु मुश्केल बे.
भावनाभिरविश्रांत मिति नावितमानसः ॥ निर्ममः सर्वभावेषु, समत्वमवलंबते ॥ ११० ॥ अर्थ:- एवी रीतनी जावनाथी मनने अत्यंत वासित करीने, म. मतारहित माणस सर्व जावोमां समपणुं एटले उदासीनताने धारण करे, हवे ते उदासीनपणानुं फल कहे बे.
विषयेभ्यो विरक्तानां, साम्यवासितचेतसां ॥ उपशाम्येत्कषायाग्नि, बोंधिदीपः समुन्मिषेत् ॥ १११ ॥
अर्थ :- इंडियाना विषयोथी विरक्त थयेला, तथा समतायें करीने युक्त चित्तवाला, एवा योगिनो कषायरूपी अग्नि शांत थाय बें, अने ते. ने बोधबीजरूपी दीपक प्रगटी निकले बे..
समत्वमवलंब्याथ, ध्यानं योगी समाश्रयेत् ॥
विना समत्वमारब्धे, ध्याने स्वात्मा विडंव्यते ॥ ११२ ॥ अर्थ:- योगी यें समतानुं श्रालंबन लेश्ने ध्यान धर्खु केमके समता विना ध्यान धरवाथी श्रात्मा उलटो विडंबना पामे बे. वली,
मोक्षः कर्मक्षयादेव, सचात्मज्ञानतोभवेत् ॥
ध्यानसाध्यं मतं तच्च, तस्यानं दितमात्मनः ॥ ११३ ॥ अर्थ :- कर्मोंना कयथी मोक थाय छे, अने ते कर्मदय श्रात्मज्ञानथी थाय, ते श्रात्मज्ञान ध्यानची थइ शके बे, माटे ध्यान ते ते, श्रात्माने हितका रिने. न साम्येन विना ध्यानं, न ध्यानेन विना च तत् ॥ निष्कंपं जायते तस्मा, इयमन्योन्यकारणं ११४ ॥
अर्थः- समता विना ध्यान यइ शकतुं नथी, अने ध्यान विना सम
