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३थए
चतुर्थप्रकाश. संसारे उःखदावाग्नि, ज्वलज्ज्वालाकरालिते॥
वने मृगार्नकस्येव, शरणं नास्ति देहिनः॥६५॥ अर्थः- दुःखरूपी दावानलनी बलती ज्वालाउँथी जयंकर थएला एवा श्रा संसारमा, वनमा रहेला मृगना बालकने जेम, तेम प्राणीने को पण शरण नश्री. हवे त्रण श्लोकोयें करीने संसार नावनानुं स्वरूप कहे .
श्रोत्रियः श्वपचः स्वामी, पतिर्ब्रह्माकमिश्च सः॥ संसारनाट्ये नटवत्, संसारी हंत चेष्टते॥६५॥ अर्थः- अरे !! आ संसाररूपी नाटकमां संसारी जीव नटनी पेठे चेष्टा करी रह्यो बे, केम के जे वेदांतनो पार पामनार होय , ते कसा थाय , शेठ होय ते चाकर थाय डे, तथा जे ब्राह्मण होय, ते पण एक कीडो थाय . तथा,
न यांति कतमा योनि, कतमां वा न मुंचति ॥
संसारी कर्मसंबंधा, दवक्रयकुटीमिव ॥६६॥ अर्थः- संसारी जीव कर्मोना संबंधथी नाडानी कोटडीनी पेठे, कश कर योनिमां दाखल थतो नथी? तथा कश कर योनिने गेडतो तथी? अर्थात् सर्व योनियोमा दाखल थाय , अने तेऽने ते बोडे पण .
समस्तलोकाकाशेऽपि, नानारूपैः स्वकर्मभिः॥
वालायमपि तन्नास्ति, यन्न स्टष्टं शरीरिनिः॥६॥ अर्थः- आ समस्त लोकाकाशमां एक वालनो अग्रनाग पण एवो नथी के जेने प्राणियोयें पोतानां विविध कर्मोयें करीने स्पर्श करेलो न होय, अर्थात् सर्व जगोए जीवें स्पर्श करेलो . __ संसारी जीवोना चार नेदो डे, नारकि, तिर्यंचो, मनुष्यो, तथा देवो. तथा ते प्रायः बहु उःखीश्रा, अने कर्मोथी बाधायुक्त थएला . नारकीना जीवो त्रिविधं कुःख जोगवे . ते घटीयंत्रमा उत्पन्न बाय बे, तथा तेमने परमाधामी तेमांथी बहुज सांकडा छारेंथी खेंची कहाडे बे. वली तेमना हाथपगो कातीने, धोबि पत्थरपर जेम कपडांउने, तेम
