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योगशास्त्र. नके जश, वेपारमाटे जे वेंचातुं ग्रहण करवं, ते दंतवाणिज्य कहेवाय: उत्पत्तिस्थानक कहेवानी मतलब एटलीज के, तेजेना उत्पत्तिस्थानक विना बीजी जगोएथी लेवामां अथवा वेचवामां दोष नथी.
हवे लाखना वेपारनुं स्वरूप कहे . लादामनःशिलानीली, धातकीटंकणादिनः ॥
विक्रयः पापसदन,लादावाणिज्यमुच्यते॥१७॥ अर्थः-लाख, मनशील, गली, धावडी, टंकणखार, विगेरेना वेपारमांजीवहिंसा होवाथी, ते पापना स्थानकरूप लाखादिकनो वेपार कहेवायडे, हवे रस अने केशना वेपारनुस्वरूप एकज श्लोकथी कहे जे.
नवनीतवसादौड, मद्यप्रतिविक्रयः॥ विपाच्चतुष्पादविक्रेयो, वाणिज्यं रसकेशयोः॥ १० ॥ अर्थः- माखण के, जेमां संमूर्बिमजंतु थाय डे, चरबी अने मध के, जे जंतुना घातथी उत्पन्न थाय , तथा मदिरा के जे कामने उत्पन्न करे , ते श्रादिकनो वेपार रसवाणिज्य जाणवां; तथा माणस, श्रने पशुनो जे वेपार, के जेथी ते ने परवशपएं, वध, बंधन, जुख, तरस वि. गेरे पीडा उत्पन्न थाय ने ते वेपार केशवाणिज्य जाणवो. जीववालां प्राणीनुं वेंचq ते केशवाणिज्य, अने जीवविनानां प्राणीउनु तथा तेजेनां अंगोनुं वेंचर्बु ते दंतवाणिज्य जाणवू.
हवे विषवाणिज्यनुं स्वरूप कहे . विषास्त्रदलयंत्रायो, हरितालादिवस्तुनः॥
विक्रयो जीवितघ्नस्य, विषवाणिज्यमुच्यते ॥१०॥ अर्थः-वनाग आदिक फेरी वस्तुर्ज, तलवार आदिक इथीयारो, हल, अरहद्द श्रादिक यंत्र, तथा हरताल आदिक जीव लेनारी वस्तुऊनो जे व्यापार ते विषवाणिज्य कहेवाय.
हवे यंत्रपीडाकर्मनुं स्वरूप कहे , तिलेखसर्षपैरंड, जलयंत्रादिपीडनं ॥ दलतैलस्य च कृति, यंत्रपीडा प्रकीर्तिता ॥ ११०॥
