________________
तृतीयप्रकाश.
श्य हवे बीजें शिक्षाव्रत कहे जे. दिग्व्रते परिमाणं य, त्तस्य संदेपणं पुनः॥ दिने रात्रौ च देशाव, काशिकव्रतमुच्यते ॥४॥ अर्थः- दिग्वतमा जे परिमाण, अने तेनुं पण दिवसे अने रात्रिए, उपलक्षणथी प्रहरादिकमां पण, जे संदेपण करवं तेने देशावकाशिक व्रत जाणवु.
हवे त्रीचं शिक्षाव्रत कहे जे. चतुःपयाँ चतुर्थादि, कुव्यापारनिषेधनं ॥ ब्रह्मचर्यक्रियास्नाना, दित्यागः पौषधव्रतं ॥५॥ अर्थः- चारे पर्वमां चतुर्थादिक तप, तथा सावध व्यापारनो त्याग, ब्रह्मचर्यव्रत, पालवू, तथा स्नान आदिकनोजे त्याग, तेने पौषधवत जाणवू.
टीकाः- चार पर्वो एटले, आठम, चौदश, पुनम अने अमास. स्नान श्रादिकनो त्याग, तेमां आदि शब्दथी अंगविलेपन, पुष्पगंध विगेरेनुं पण ग्रहण करवू. हवे ते पौषधव्रतना बे दो बे. देशथी अने सवथी. तेमां देशथी आहारपौषध एटले आंबेल, एकवार अथवा बेवार जोजन करवू ते, अने सर्वथी एटले चारे प्रकारना थाहारनो रातदहाडो जे त्याग करवो ते, सावद्यव्यापारना त्यागनो जे पौषध, ते, देशथी एटले को एक अमुक सावध व्यापारनो त्याग, तथा सर्वथी एटले सर्व जातना व्यापार आदिक सावद्य कार्योनो त्याग. देशथी ब्रह्मचर्य पौषध एटले दिवसेज अथवा रात्रिएज, अथवा एकवार अथवा बेवार स्त्रीसंगविना, वाकीना वखते जे ब्रह्मचर्य पालवू ते. अने सर्वथी एटले रात अने दहाडो, एटले श्राखो दिवस ब्रह्मचर्य पालवू ते, तेम देशथी शरीर आदिकनो संस्कार, अने सर्वथी पण शरीर आदिकनो संस्कार जाणवो. हवे अहीं देशथी सावध व्यापारना निषेधरूप पौषधने ज्यारे करे , त्यारे ते सामायिक करे अथवा न करे, अने ज्यारे सर्वश्री करे, त्यारे तो निश्चयें सामायिक करे; कारण के, तेम न करे, तो तेनुं तेने फल मले नहीं. हवे सर्वथी पौषध व्रत, देवमंदिरमां, साधुपासे, घेर, अथवा पौषधशालामां, मणि सुवर्ण आदिक घरेणा तजीने, तथा मा