________________
वितीयप्रकाश
२०७ अर्थः- बुद्धिमान् माणसे नपुंसकपणाने, तथा इंजियना बेदने (राजादिके करेला ) अब्रह्मनुं फल जाणीने, पोतानी स्त्रीश्री संतुष्ट थश्ने, परस्त्रीउँनो त्याग करवो,
हवे सामान्यपणाथी अब्रह्मनां दूषणो कहे . रम्यमापातमात्रे यत्, परिणामेऽति दारुणं ॥ किंपाकफलसंकाशं, तत्कःसेवेत मैथुनं ॥७॥ अर्थः- प्रारंजमा मनोहर, अने परिणामें चयंकर, एवा किंपाक नामना वृदनां फलसरखा मैथुनने कोण सेवे ? .
हवे मैथुन- परिणामें जयंकरपणुं देखाडे ले. कंपःस्वेदः श्रमोमूर्ग, भ्रमिग् निर्बलदायः॥
राजयक्ष्मादिरोगाश्च, नवेयुमैथुनोस्थिताः॥ ए॥ अर्थः- कंप, पसीनो, थाक, मूर्ग, चम, शरीरनी पीडा, तथा शक्तिनो नाश, अने क्षय, श्वास आदिक रोगो पण मैथुनथी थाय ने. हवे मैथुनमां अहिंसानो (दयानो) पण अनाव बे, एम देखाडे डे.
योनियंत्रसमुत्पन्नाः, सुसूदमा जंतुराशयः॥
पीड्यमाना विपद्यते, यत्र तन्मैथुनं त्यजेत् ॥७॥ . अर्थः-योनिरूपी यंत्रमा उत्पन्न थता सूक्ष्म जंतुर्जना समूहो पीडाता थका नाश पामे . माटे एवा मैथुननो त्याग करवो.
टीकाः-स्त्रीनी योनिमा दृष्टिने गोचर न थाय, एवा सूक्ष्म जंतु उत्पन्न, थाय , मैथुन वखते, रुनी बनावेली नदीमां, तपावेला लोखंडना सलीयाने नाखवाथी जेम रुनो नाश थाय डे, तेम ते जंतुजे पण नाश थवाथी हिंसा लागे बे.
हवे योनिमां जंतुनो सन्नाव, संवादथी दृढ करे . अने तेवो सन्नाव वात्स्यायन ऋषि, के जेणें कामशास्त्र बनावेडं डे, ते पण कहे जे हवे अहीं कंश ते शास्त्रनुं प्रमाण नथी ग्रहण करता, कारण के, जैनसिद्धांतो कंश अन्यना प्रमाणने आधीन नथी. पण जे कामने पण प्रधान गणे, एवा वात्स्यायन आदिक ऋषियें पण योनिमां जंतुनी प्राप्ति कहेली . ते वात्सायननो कहेलो श्लोक पण नीचे प्रमाणे..
