________________
१७४
योगशास्त्र. अचलने बोलाव्यो. त्यारे देवदत्ताए पण तेने आवतो जोश्ने मूलदेवने खाटला नीचे संताड्यो. हवे ते कुट्टणीए बुपी रीते श्रचलने खाटलानीचे रहेलो मूलदेव देखाडी दीधो. हवे अचल पण आवीने देवदत्ताने कहेवा लाग्यो के हुँ थाकेलो ९, माटे मारे स्नान करवू दे, तेनी तुं तैयारी कर ? त्यारे देवदत्तायें कडं के, आप त्यारे वाजोउपर बेसो ? एवी रीतें देवदत्ताए तेने 'आदरपूर्वक उगडवा मांड्यो, पण ते उव्यो नहीं; पण कडं के हे देवदत्ता में आजे स्वप्नजोयु के के, था पलंगमां में मर्दन करावीने कपडा सहित स्नान कर्यु. माटे ते खम सत्य करवा माटे हुं अहीं आव्यो बुं कारण के, सत्य करे खप्न कट्याणमाटे थाय . त्यारे कुट्टणी बोली के, हे पुत्रि, तारे खामिनो हुकुम माथे उगववो जोश्य, माटे तेम कर ? त्यारे देवदत्ताए कडं के, तेम कर्याथी था उत्तम शय्या बगडे माटे तेम करवू शुं उचित ? त्यारे अचलें कडं के, तुं लोज शामाटे करे ? जेनो पति आ अचल बे, तेने शुं आवी बीजी शय्या नहीं मनी शके १ पडी नाडाने वश थयेली देवदत्ताए, तेने पलंग परज मर्दन कर्यु. पड़ी तेपर पाणीथी स्नान कराववाथी मूलदेवतुं शरीर ते पाणीथी जरा गपुं. पडी ते कुदृणीए अचलना सुनटोने बोलावीने मूलदेवने खेंची कंदाडवानुं कडं. पड़ी श्रचलें पण क्रोधायमान थश्ने मूलदेवने चोटलो काली खेंचवा मांड्यो, अने तेने कयुं के, तुं विद्वान् अने बुद्धिमान् जो माटे कहे के श्रावा कार्यनो अ॒ दंड होय ? ते सांजली मूलदेव पण दिंग थर गयो. पड़ी ते अचल सार्थवाहें पण विचार्यु के, कर्मयोगें आची दशाने आ प्राप्त थयो डे माटे तेने मारवो नहीं. एम विचारि तेणें कां के आज तो तने श्रा अपराधथी हुं बोडुं पण कृतज्ञ थश्ने तारे पण अवसरे मारापर उपकार करवो ? पनी त्यांथी मूलदेव पण तुरत निकली गयो, तथा नगर बहार जश्तेणे तलावमां स्नान कयु, तथा कपडां पण धोश्नाख्या. पनी ते अचल प्रत्ये वैर वालवाना मनोरथरूपी रथपर चडीने वेणातट प्रत्ये चाल्यो. तथा बार योजनना विस्तारवाली एक जयंकर अटवीमां जश पड्यो. ते अटवी उलंगवा माटे ते कोश्ना सहायने श्छवा लाग्यो. एटलामा अकस्मात् त्यां को, एक जातानुं पोट लश् कापडी ब्राह्मण था