________________
स्य
योगशास्त्र. कडडं थएवँ ते पाणी तेणें क्वाथनी पेठे पीधुं. ते तृषातुर होवाथी जेम वारंवार पाणी पीतो गयो, तेम तेम तेना रोगना जंतु खरवा लाग्या. एम घणा दहाडा ते पाणी पिधाथी ते तमाम नीरोगी थयो. पड़ी ते पाबो घेर जवा निकल्यो. तथा त्यां लोकोयें पण तेने श्राश्चर्य सहित जोयो अने तेईयें तेने पुन्यु के, तारो रोग केम गयो ? त्यारे तेणें कयु के, देवना आराधनश्री गयो. पठी घेर ज पुत्रोने कुष्टी जोश्ने तेणें कडं के, मारी अवज्ञानुं तमोने वीक फल मट्युं . पड़ी त्यां लोको तेने तरबोडता होवाथी हे राजा, तारा नगरमां आवी, ते द्वारपालनी चाकरी करवा लाग्यो, पढी एटलामां अमो वहीं आव्या त्यारे ते द्वारपाल तेने (सेडुकने) पोतानुं कार्य सोंपी धर्मदेशना सांजलवा आव्यो. हवे ते सेडुकने त्यां तुधा लागवाथी दरवाजापरनी देवीने धरेलुं बलिदान ते खा गयो, पडी तेने तृषा लागवानी ते व्याकुल थवा लाग्यो. पडी ते जलचर जीवने धन्य मानतो थको, द्वारपालनी बीकथी पाणी पीवा गयो नहीं पड़ी पाणी पाणी करतो थको मृत्यु पामीने ते आज नगरना छारपासे रहेली वावमा देडको थयो. पनी एटलामा श्रमो पाबा अहीं श्राव्या, ते वखते लोको अमोने वांदवामाटे श्राववा लाग्या. हवे पाणी नरनारीउनां मुखथीश्रमारा श्राववानो वृत्तांत सांजलीने, तेणें विचार्यु के में पागल कंश क श्रादुं सांजव्यु जे. एम ऊहापोह करतां तेने जातिस्मरण शान थयु. तेथी विचार्यु के, मने छारपाल मुकीने जे लगवानने वांदवा गयो हतो, ते जगवान् श्रहीं श्राव्या बे. माटे जेम सघला लोको जाय , तेम हुँ पण तेमने जोवा जलं कारण के गंगा सर्वने सरखी बे, कंई कोश्ना बापनी नथी. पनी ते कुदीने अमारी पासे श्राववा लाग्यो, पण रस्तामां घोडानी खरी नीचे श्रावी जवाथी मृत्यु पाम्यो. पड़ी ते शुलध्यानथी आदरांक देवता-थयो .हवे झें सन्नामां कडं के सघला जैनधर्मी श्रेणिकथी नीचे, तेपर श्रद्धा नही करतां तारी परीक्षामाटे ते अहीं श्राव्यो हतो. अमारा चरणोनी गोशीर्ष चंदनथी पूजाकरी बे; पण तमोने तेणें वैक्रीय पणांथी विपरीत देखाड्युं बे. त्यारे श्रेणिके फरीने पुढ्युं के, हे जगवन् ! श्रा बींक खाधाथी ते अमंगलिक बोल्यो, तथा बीजाऊनी बीकथी पण मंगलिक श्रने अमंगलिक बोल्यो, तेनुं कारण शुं ? त्यारे प्रजुयें कडं के,