________________
५६६
आचांराङ्गसूत्रे
कर्तव्येत्यादि । पुनः - जिनस्य वामपार्थे धूपः स्थापनीयः, दक्षिणपार्श्वे घृतपूर्णः प्रज्वालितः प्रदीपः स्थाप्यः, पायसापूपघृतपूरलड्डूकादि नैवेद्यमपि पुरतः स्थापनीयमित्यादि । तच्च विनाग्निकर्मसमारम्भं नोपपद्यते । ओषध्यर्थं काथादि, शुण्ठिपाकादि, पातुमुष्णोदकं, भोक्तुं विविधाहारं च कारयन्तीति ॥ सु० ६ ॥
अथ सुधर्मा स्वामी जम्बूस्वामिनं जगाद - ' तत्थ ' इत्यादि ।
·
मूलम् -
तत्थ खलु भगवया परिष्णा पवेइया । इमस्स चेव जीवियस्स परिवंदणमाणण - पूयणाए जाइमरणमोयणाए दुक्खपडिघाय हेउं से सयमेवे अगणिसत्यं
चाहिए। जिन भगवान् के बाई (डावी) और धूप रखना चाहिए और दाहिनी (जिमणी ) ओर घी से भग जलता दीप रखना चाहिए । सामने खीर, मालपुआ, घेवर और लड्डू आदि नैवेद्य रखना चाहिए " । ये सब अग्निकर्म का समारंभ किये बिना नहीं हो सकते । वे लोग ओषधि के लिए काथ वगैरह, सौंठ का पाक आदि, पीने के लिए गर्म जल और खाने के लिए विविध प्रकार के आहार बनवाते है | सू० ६ ॥
सुधर्मा स्वामी जम्बू स्वामी से कहते हैं: - 'तत्थखलु' इत्यादि ।
----
मूलार्थ - -- इस विषय में भगवान्ने बोध दिया है । इसी जीवन के लिए, चन्दन, मानना और पूजा के लिए, जन्म मरण से मुक्त होने के लिए, तथा दुःखो का निवारण करने के लिए वह स्वयं अग्निगस्त्र का आरंभ करता है, दूसरों से अग्निशत्रका
ભગવાનની ડામી તરફ ધૂપ રાખવા જોઈએ. અને જમણી તરફ્ ઘીના ભરેલા મળતે દીપક રાખવા જોઈ એ. સામે ખીર, માલપૂવા, ઘેવર અને લાડુ' આદિ નૈવેદ્ય રાખવું જોઈએ. એ સર્વ અગ્નિકર્મના સમારભ કર્યા વિના થઈ શકતાં નથી, તે લેક ઔષધી માટે કવાથ વગેરે; સુંઠના પાક આદિ, પીવા માટે ગરમ જલ અને ખાવા भाटे विध-विध प्रहारना महार मनावरावे छे. (सु. ६ )
सुधर्मा भी भ्यू स्वाभीने हे छे:- 'तत्थ खलु ' त्यिाहि.
મૂલા આ વિષયમાં ભગવાને બેધ આપ્યું છે. આ જીવન માટે વંદન, માનન, અને પૃથ્વને માટે, જન્મ-મરણથી મુક્ત થવા માટે તથા દુઃખેનું નિરાકણુ કરવા માટે તે પોતે અમિરાજના આરંભ કરે છે, અંન્ત પાસે અગ્નિશને આરંભ કરાવે છે, અને
