________________
(૧૦૫) આશ્રય તથા સૌથી મોટું અને છેવટ સુધી રહે તે હેવાથી ભને છેલ્લે લીધે છે.
અથવા ક્ષપણ તે કર્મની નિજરમાં તે પ્રમાણે કેમ છે. “ચકાર નિશ્ચયથી જુદી જુદી અપેક્ષા માટે સમુચ્ચય અર્થમાં છે, તેથી એ પ્રમાણે કાંધ વિગેરે મેહને ત્યાગનાર સંસાર સંતતિ (ભવભ્રમણ)થી તુટ્ટ (છુટેલો) તીર્થકર વિગેરે એ વર્ણ છે. એવું સુધર્માસ્વામિ કહે છે. અથવા હવે પછીનું પણ તેઓ કહે છે, તે બતાવે છે. '
कायस्त विधायाए एस संगामसीसे वियाहिए सेहुपारंगमे मुणी, अविहम्ममाणे फलगावटी सालोवणीए कंखिज कालं जाव सरीरभेउ तिमि જૂનrદuપનં (7૦ ૧૬ ) - I
- આદારિક વિગેરે ત્રણ શરીર અથવા ચાર ઘાતિ કમને નાશ કરવા માટે તે મુની સંગ્રામના મથાળે ઉભેલે વર્ણ છે. અથવા (ચિ ધાતુને અર્થ એકઠું કરવાનું છે તે એકઠું થાય છે.) તે કાર્યને આયુષ્યના ક્ષય સુધી ઘાત કરનારે બને, (કાયાને મમત્વ મૂકી કર્મ તોડવા જીદગી સુધી પ્રયાસ કરે. તેજ મુનિ પારંગામી જાણો.)
જેમ સંગ્રામને ખરે શત્રુના સૈન્ય સામે તિક્ષણ તલવારની પ્રજાથી ઉગતા સુરજની માફક્ક વિજળીના ચમકારા માફક દેખાવ કરી જેનારની આંખોમાં ચમત્કાર કરા
