Page Text
________________
'
૩૯
(૩૪) ખીજી સખ્યાબંધ ભૂલે આ પ્રે ન્તર્યા કરે છે તેને સહજ નમુને જુએ :
(ક) સૂત્ર પહેલામા જ ચાર તાત્ત્વિક ભૂલા છે:-ળાકમલ નાન મા અનાદિ એવેા સયાગ લેવાના છે, ત્યારે પ્રે॰ અનાદિ કર્મ કહે છે તે ખાતુ છે જૈનમતે કોઇ ક અનાદિના છે જ નહિ. પણ આત્મામા કર્મીના સબ્ધ એટલે કર્મવાળાપણુ અનાદિનુ છે
2
(ખ) ‘ટુ બ્રાજીવ થી'ના અર્થ દુ.ખ તરફ દોરે છે લખ્યા એ ખાટા છે, કેમકે એ અર્થતા ખીજા દુ:લજમા આવી જાય છે તેથી ત્રીજી વાત કઈ ! સાચે। અ‘દુ ખની પર પરા (Series) ચલાવે છે એવે છે. કેમકે ‘અનુબં ધ બ્ ધી પછી બધ,' સ સાર એકવાર દુ.ખાત્પાદક પછી પણ દુ:ખાત્પાદક છે
પેાતાના અંગ્રેજી ભાષા
(ગ) ‘તરસ વિવાનન્નાદાનિ’મા વિપાક તથાભવ્યાદિને કહ્યો છે, પશુ પ્રેા ‘પાપકર્મોના' વિપાક લે છે, તે ખાયુ છે કેમકે પાપક એની સ્થિતિ પૂર્ણ થતા સ્વત. પાકે છે વળી અહિ બતાવેલ ચતુઃશરણગમનાદિ સાધને એને પકવી શકે નહિ તથા તન્ન એ એવ મા છે (૨) ‘સંશિહેર' એટલે સફ્લેશ એ જિનાગમ પ્રસિદ્ધ શબ્દ છે,
એને અ કષાયની તીવ્રતા થાય છે પ્રે॰ તેને દુખ એવા છે, તે ખાય છે કેમકે માત્ર દુ ખમા જ નહિ, સુખમા ય જે ગુસ્સા, અભિમાન, માયા, તૃષ્ણા વગેરેની તીવ્રતા સ ભવે છે, સલેશ છે
4
つ
અ કરે
ઘણીવાર
તે પણ
અનુત્તર
(ડ) ખીજા કકરામાં અનુત્તરવુંથણુંમાર્થી સર્વ શ્રેષ્ઠ એવા, પુણ્ય સભાર એટલે પુણ્યના પ્રાગ્માર, જે નામકર્માદિ, તે લેવાનુ છે તે શ્રી અરિહત પ્રભુની જ ખાસ છે તે ન સમજી પ્રે॰ સામાન્યથી સર્વશ્રેષ્ઠ પુણ્યાના સમૂહ લે આમા પુણ્યને અ ગુણ કર્યા તે પણ ખોટા છે
અન ત
(ચ) ત્રીજા ફકરામા કેવળજ્ઞાનના અર્થ સર્વ વિષયનું જ્ઞાન જ્ઞાન’એવા થાય છે એની જગ્યાએ પ્રે॰ ખામી વિનાનુ જ્ઞાન એવા
એટલે
તીર્થા કર
વિશેષતા
છે. વળી
| SR No. | 011602 |
| Book Title | Panchsutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhanuvijay |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 572 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 19 MB |