________________
વૃયા ઉપદેશ
કઈ રીતે ખીલતી હશે!” ઊગતી તે તે પ્રકારની ત્યાજ્ય વનસ્પતિઓની સીધી અસર ઉપયોગ કરનાર માનવીના ચારિત્ર અને સંસ્કારને સુદઢ કરવાને બદલે, તેની ઇન્દ્રિઓ અને માનસને ઉત્તેજિત કરે છે જેને પરિણામે વિશ્વની સુખ શાંતિને બાધા પહોંચે. જેમ કે રીગણું રીંગણ જે અનુકૂળ હવામાન અને સંયોગો વચ્ચે પેદા થાય છે, તે હવામાન અને સગો તેને ઉપયોગ કરનાર માનવીને અસર કરે અને તે અસર માનવ સ્વભાવસાં સૂક્ષમ પણ વિકતિજ પેદા કરે. કેવળ શરીરશાસ્ત્રને અનુસરીને મન ફાવે તે વસ્તુનો ઉપયોગ કરવા જતાં, આત્માને વિસારી દઈ શરીરને જ અમર કરવાની વાત જ થાય અને આત્માને ભૂલાવી દેવા માટે જ વીટામીન (પોષક તત્તવો) ની
જનાઓ ઘડાઈ જાય છે, આજે એમ કહેવાય છે કે, ઘઉંનાં લેટમાં ફલાણુ વીટામીન છે તે ખાવાથી શરીરના ફલા ભાગને પુષ્ટિ મળે, કાલે એમ કેમ નહિ કહેવાય કે માસમાં કે ઈંડામાં ફલાણું વિટામીન છે અને તે ખાવાથી શરીરના અમુક અગત્યના ભાગને લાભ થાય છે ? તો શું શરીરની ખાતર આપણે આત્માના ધર્મને પણ ભૂલી જઈશુ? એટલા માટે વિશ્વના કલ્યાણના હિતેચ્છુ માત્ર શાસ્ત્રના ફરમાનથી જરા પણ આ પાછો પગ ન મૂકતાં, તેની ચાલે ચાલે ચાલવું જોઈએ, તેમાં તેનું અને જીવ માત્રનું ભલું છે.
અમુક પ્રકારના કર્મો–વ્યાપારના ત્યાગના ફરમાનની પાછળ પણ આવા જ સૂમ હેતુઓ છુપાયેલા છે. શ્રાવકને માટે હિંસામય ધધા નકામા ગણાય. અને તેજ ધધા બીજી કેમ સ્વીકારે તો વ્યાજબી ગણાય. કારણ કે શ્રાવક દુનિયાને દીવ છે, અંધારૂ પીને પણ અન્યને પ્રકાશ પાવાની તેની નીતિ હોવી જોઈએ. પ્રકાશવર્ષા કર્મ સિવાય સઘળું તેને માટે ત્યાજ્ય હોવું જોઈએ.
જયારે આજના નિયમન (Control) ના કપરા કાળમા તેથી વિપરીત જ જણાય છે. જે ધંધે ઘરમાં લક્ષ્મીનાં પૂર વળતા હોય તે
