________________
• ૧૯૪
વિશ્વોદ્ધાર શ્રી મહાલર અહિંસાના આવા મહાન પ્રકાશકને, માંસાહારી કહેતા, માનત, મનાવતાં કે આલેખતાં પહેલાં માનવીએ વિચાર કરો ઘટે કે, પ્રકાશને પ્રગટાવનાર ભાનુના સંપૂર્ણ કલામય જીવનમાં ગટય હિંસાની કાલમાં કયા સંભાળી શકે !
સિંહમુનિ જે ઔષધ લાવ્યા હતા, તે પણ કોઈ કસાઇને ત્યાંથી ચા યજ્ઞસ્થાન પરથી ન હતા લાગ્યા, કિન્તુ એક શ્રાવકને ત્યાંથી લાવ્યા હતા.
, જૈનાગમ પરથી જણાય છે કે તે સમયમાં બે રેવતી થઈ ગઈ છે • જેમાંથી એક રાજગૃહનિવાસી શ્રાવક મહાશતકની પત્ની હતી અને , જે મરીને નરકમાં ગઈ છે. બીજી રેવતી તે મેંઢિયા ગામની વ્રતધારિણી જન શ્રાવિકા જેના વિષે લખેલું છે કે,
સિંહમુનિ મેઢિયગામ નિવાસી આ રેવતીના પુનિત ગૃહમંદિરેથી પાક લાગ્યા હતા તે રેવતીએ પણ પાક આપવાથી દેવાયું બધું
मेसनं पियमस देई अणुमन्नई जो जस्स सो तस्स मल्लगो वच्चइ नरयं ण संदेहो ॥ दुगंधं बीभत्यं इंन्दियमलसंभव असुइयं व खइएण नरयपडणं विजणिज्ज अओ मंस ॥
सद्यः संमूछिता नन्त-जन्तु संतान दूषितम् । नरकाध्वनि पाथेयं कोऽश्नीयात् पिशितं सुधीः ? आमासु अ पक्कासु अ विपच्चमाणासु मंसपेसीसु सयय चिय उववाओ भणिओ उ निगोयजीवाणं ॥
(ગશાસ્ત્ર પ્રકાશ ; દમૂળ અને ટીકા १. समणस्स भगवओ महावीरस्त्र सुलसा रेवई पामुक्खाणं समणोवासियाणं तिन्नीसय साहस्सीओ अठारस सहस्सा उक्कोसिया
ગોવાણિયાને સંપાદુથા ” (શ્રી કલ્પસૂત્ર )
