________________
૧૪૦
વિશ્વોદ્ધારક શ્રી મહાવીર
C
પ્રકારના સુખદુ‚ખતા ખંનેમાંથી ઊગરવાના ઉપાય ચ। ? આજે દીક્ષા નજર સામે છે, એટલે કાઇને તેની મહત્તા ન સમજાતી હેય તે બનવાજોગ છે. પણ તે ભૂલાતાં તેનાં માન ઘણાં જ વધશે એ પશુ એટલુ` જ સાચુ' છે. મહામાનવેનાં જીવનની જેમ આજે - દીક્ષાનાં મૂલ્ય પણ ઘટી રહ્યાં છે. પણ તેથી તેનાં મૂળતત્ત્વમાં ફેર નથી પચે કે નથી જ પડવાને અને એક એવા વખત આવશે, જ્યારે સસારના ભયંકર તાપમાં જળતા જીવા, પરમ ઉપકારી શ્રી વીરના એક એક વચનને વાંચવા માટે પણુ તલસતા હશે. વસ્તુતત્ત્વ હાજર છે ત્યારે કાઈનેય તેને સદુપયેગ ચેાગ્ય જણાતા નથી, તે પછી સદા તેના વગર ચલાવવા તૈયાર ડૅમ ન થયું ? ક્રાઈ ખેાલે કે, હું તે માટે પણ તૈયાર છું. ' તે તેનાં તે અ`હીન વાકયે પણ નકામાં ગણાય. કારણ કે જૈનવમના પ્રત્યેક સિદ્ધાન્ત, પ્રત્યેક જગતજીવના જીવન સાથે એટલેા બધે નજીકને સખ ધ ધરાવે છે, કે તેને નિહ માનવાનું મેલનારા પણ આડકતરી રીતે તેને પેાતાના જીવન મારફત સારે। કે નરસે ઉપયાગ કરી જ રહ્યો છે, જે રીતે સૂર્ય અને ચ ંદ્રનાં કિરણાને આપણા જીવન સાથે સતત પ્રકારનેા સપ છે, તેજ રીતને વિશ્વવ્યાપકતા ( સૂક્ષ્મ ) ધરાવતા જૈનધમ સાથે આપણા જીનના પુ છે. તવિદ્યા આ સપના હેતુ જાણી શકે અને બીજાને તેને ખ્યાલ ન પણુ આવે. તત્ત્વવિદ્યાની સખ્યા ઓછી હાય તે ઉપરથી એમ ધેારણુ ન ધાય કે, બહુમત જ ખરા
·
L
આ હુમન અને લધુમતના પેાકળ નાદે તે જીવન સત્યાને દુનિયાના જીવનવ્યહવારમાંથી વેગળાં કરી મૂકયાં છે.
આ
સંસ્કૃતિના મૂળભૂત
- માટલા નાના તે દીક્ષા, એ શું સમજતા હશે ? ° એસ ખેલનારા પણ ધા ભાઈ મને સન્યા છે. તે દરેકને હું એકજ જવામ આપું છે કે, ' તેજમય જીવનમાં વય એ ખાસ - સિ’ત શિશુના ખેલ જેવા ખેલ છે ? ' મારા
કારણુ નથી. એ તે આ જવાબ કદાચ
1
