________________
અધ્યયન ૧૧ મુ.
( ૧૫ )
માની પેરે, જેમ નક્ષત્રમાં ચંદ્રમાં પ્રધાન છે, તેમ તત્વના જાણ પુરૂષ સર્વ ગતિમાં મુકિતને પ્રધાન કહે છે. તે માટે સંયમ વંત પુરૂષ તે નિરંતર પ્રયત્નવાન ઇંદ્રિયનુ દમન કરનાર કે, એ સાધુ મોક્ષને સાધે, અર્થત સર્વ કિયા મોક્ષને અર્થ કરે. રર
સંસાર સમુદ્રમાં વિચરતા પ્રાણી પોત પોતાના કર્મ કરી છેદન ભેદનની કદર્શના પામતા, એવા અસરણ જીવને પણ શ્રી તીર્થંકર ગણધરનો કહેશે, આવાસભત દ્વીપ સમાન એવો સમ્યક દર્શનાદિક ધર્મ જાણો, એને સંસાર સમુદ્રમાં પરિભમણને ઢાળનાર કહિયે, ૨૩
એવા ધમને પરૂપનાર કેણ તે કહે છે. આત્મા જેને ગુપ્ત છે, તે આત્મ ગુપ્ત કહિએ તથા સદા દાંત એટલે સર્વકાળ પાંચેંદ્રિયને સંવર કરનાર જેણે સંસારના સ્ત્રોત છેદ્યા છે. અનાશ્રવ એટલે પ્રાણાતિપાતાદિક આશ્રવ રહિત એ જે હોય તે સુધો ધર્મ કહે તે ધર્મ કેવો છે, તો કે પ્રતિપૂર્ણ સર્વવિરતિરૂપ તથા નિરૂપમ છે. એટલે એ ધર્મ અન્ય દર્શનીના કેઈપણ શાસ્ત્રમાં નથી, માટે એ ધર્મ ઉપમા હિત છે. એ ર૪ છે
તે શુદ્ધ પ્રતિપુર્ણ ધર્મના આચારનું જે જાણપણ, તેને વિષે અબુદ્ધ એટલે અવિવેકી છતાં, પોતામાં પંડિતપણુ માનતા થકા, જે અમેજ ધર્મના જાણે છે, તત્વના જાણ એવા બુદ્ધિમાન અમે જ છે, એવી રીતે માનતા એવા જનેતે ભાવ સ માધિ થકી અત્યંત દૂર વર્તનાર જાણવા. ૫
એવા કેણ પુરૂષ તે કહે છે. તે શકયાદિક અન્ય દર્શની અથવા એવા જે સ્વતીથિક પાસસ્થાદિક તે બીજ એટલે શાલી ગોમાદિક તથા ઉદક તે સચિત્ત પાણી તથા તેને અર્થે ઉદ્દેશીને જે આહારદિક કીધે તે સર્વને અવિવેકીપણે જીલ્લાના
