________________
૧૨૦
શ્રી જૈન જ્ઞાન સાગર ૧૦ વિલંગણાનીમાં, જીવના ભેદ ૨ સંજ્ઞીના, ગુણઠાણાં ૨ પહેલું ને ત્રીજુ, જગ ૧૩, ઉપગ ૬, વેશ્યા ૬.
એને અલ૫બહુવ, સર્વથી ચેડા મનપર્ય, જ્ઞાની ૧, તેથી અવધિજ્ઞાની અસંખ્યાતગુણા ૨, તેથી મતિજ્ઞાની ને થતજ્ઞાની માંહોમાંહી તુલ્ય વિશેષાહિયા ૪, તેથી વિશંગ જ્ઞાની અસંખ્યા)ણ ૫, તેથી કેવળજ્ઞાની અનંતગુણ ૬, તેથી જ્ઞાની વિશેષાહિયા છે, તેથી અતિશ્રતઅજ્ઞાની માંહિમાહી તુલ્ય ને અનંતગુણ , તેથી અજ્ઞાની વિશેષાહિયા ૧૦
૧૧ દર્શનાર, ૧ ચક્ષુદર્શનીમાં જીવના ભેદ ૬. ચૌદ્રિય ૧, અસંજ્ઞીપચંદ્રિય ૨, સંક્ષીપંચેન્દ્રિય ૩,
એ ૩ ના અપપ્પા ને પર્યાપ્તા, ગુણઠાણ ૧૨ પ્રથમ, જેગ ૧૪ કાશ્મણને લઈને,
ઉપગ ૧૦ કેવળના ૨ વર્ષા, લેહ્યા ૬. ૨ અચક્ષુદર્શનીમાં, જીવના ભેદ ૧૪, ગુણઠાણું ૧૨, જેગ ૧૫, ઉપયાગ ૧૦, વેશ્યા ૬. ૩ અવધિદર્શનીમાં, જીવના ભેદ ૨, ગુણઠાણાં ૧૨ જગ ૧૫, ઉપગ ૧૦ લેગ્યા ૬. ૪ કેવળદર્શનીમાં, જીરને ભેદ ૧, ગુગુઠાણ ૨, તેરમું, ચૌદમું, જેગ ૭, ઉપગ ૨, લેશ્યા ૧.
એને અલ્પાબહવ, સર્વથી ચેડા અવધિદર્શની ૧, તેથી ચક્ષુદશની અસંખ્યાતગુણા ૨, તેથી કેવળદર્શની અવગુણ છે, તેથી અચક્ષુદર્શની અનંતગુણ ૪.
૧૨ સંજયકાર, ૧ સંજતિમાં, જીવને ભેદ ૧, સંજ્ઞાને પયાd, ગુણઠાણ ૯, છઠ્ઠાથી તે ૧૪ મા સુધી,
જગ ૧૫, ૯, ૩ અજ્ઞાન વજીને વેશ્યા ૬. ૩ સામાયિક ૧, દીપસ્થાપનીય ૨ એ બે ચારિત્રમાં, જીવને જો ૧ સંસીને પર્યાપ્ત,
ગુઠાણું ૪, છઠ્ઠાથી ૯ મા સુધી, જેગ ૧૪, કાર્મણને વજીને ઉપગ ૭; ૪ જ્ઞાનને
કે દર્શન, લેયા . ૪ પરિહારવિશુદ્ધ ચારિત્રમાં જીવને ભેદ ૧. ગુણઠાણા ૨ છ ને સાતમું, જેગ ૯, ૪
મનના, ૪ વચનના ને ૧ ઔદ્યારિકને, ઉપગ ૭, વેશ્યા ૩ ઉપલી. ૫ સુમિસંશય ચાગ્નિમાં, ને જે ૧ ગુણઠાણું ૧ દશમું, જેગ ૯, ઉપગ ૭
લેશ્યાલ શુકલ, ૬ યથાખ્યાત ચારિત્રમાં જીવને ભેટ ૧, ગુણઠાણું ૪ ઉપવા, જોગ ૧૧, ૪ મનના, ૪
વચનના, ૨ દારિકના ને ૩ કાશ્મણને, ઉપગ ૯, ૩ અજ્ઞાન વજીને વેશ્યા ૧ સંજતાસંજતિમાં, જીવને ભેદ ૧, ગુણઠાણું ૧ પાંચમું જે ૧૨ આહાર્ટના ૨ ને ૧
કાર્મણને વજીને ઉપયોગ, ૬ ૩ જ્ઞાન ને ૩ દર્શન લેશ્યા, ૬. ૮ અસંજતિમાં જીવના ભેદ ૧૪, ગુણઠાણ ૪ પ્રથમ જોગ ૩૩ આહારકના ૨ વજીને
ઉપગ ૯, ૩ જ્ઞાન, ૩ અજ્ઞાન, ૩ દશન લેશ્યા. ૬.