________________
અથ શ્રી મહેાટા ખાસડીએ
૧૧૭
૭ ત્રસકાયમાં, છત્રના ભેદ ૧૦ તે ૪ એકેદ્રિયના વાં, ગુણુઠાણા ૧૪, દ્વેગ ૧૫, ઉપયાગ ૧૨, કેશ્યા ૬.
૮ કાયામાં, જીવના ભેદ નથી, ગુઠાણા નથી. જોગ નથી, ઉપયાગ ૨, વૈશ્યા નથી. એને અલ્પમહુત્વ, અંથી ઘેાડા ત્રસકાયા ૧, તેથી તેકાયા અસંખેજગુણા ૨, તેથી પૃથ્વીકાય વિશેષાહિયા ૩ તેથી અપકાયા:વિશેષાહિત્યા × ૪, તેથી વાઉકાય વિશેષાહિયા ૫, તેથી અકાયા અનતગુણા ૬, તેથી વનસ્પતિકાયા અનંતનુા છ, તેથી સકાયા વિશેષાહિયા ૮.
૧ સંજોગીમાં, જીવના ભેદ ૧૪, ૨ મનજોગીમાં, જીવના ભે ૧, વને, ઉપયાગ ૧૨, વૈશ્યા
૫ જોગદ્વાર.
ગુઠાણા ૧૩, ગ ૧૫, ઉપયોગ ૧૨ કેશ્યા ૬. 'જ્ઞીને પર્યાપ્તા, ગુ૦ ૧૩, જગ ૧૪ એક કામણને
૬.
૩ વચનોગીમાં, જીવના ભેદ ૫,
એઇ દ્રિય ૧, તૈઇન્દ્રિય 3, ચૌરંદ્રિય ૩, અસની ચેન્દ્રિય ૪, સજ્ઞીપંચેન્દ્રિય ૫, એ ૫ ના પર્યાપ્તા, ગુણુઠાણા ૧૩, જોગ, ૧૪, કાણુ વજીને, ઉપયાગ ૧૨, વેશ્યા ૬.
૪ કાયાજોગીમાં, જીવના ભેદ ૧૪, ગુણુઠાણા ૧૩, જગ ૧૫, ઉપયાગ ૧૨, લેશ્યા ૬. ૫ અોગીમાં જીવને ભેદ ૧ સ'જ્ઞીના પર્યાપ્તે, ગુગુઠાણું ૧ ચૌદમું, જોગ નહિ, ઉપયેગ ૨ કેવળજ્ઞાન ને કેવળદાન, લેશ્યા નથી,
એના અલ્પમર્હુત્વ, સવ'થી થાઠા મનોગી ૧ તેથી વચનજોગી અસ ખેજગુણા તેથી અજોગી (૩૦ ૧૪ અને સિદ્ધ) અનંતગુણા ૩, તેથી કાયોગી અનંતગુણા ૪, તેથી સ ંજોગી વિશેષાહિયા પ,
3,
૬ વેદદ્વાર.
૧. સવેદીમાં, જીવના ભેદ ૧૪, ગુણુ॰ ૧. કેવળદશન ૨ વર્ઝને વૈશ્યા ૬.
૯ પ્રથમ, જોગ ૧૫. ઉપયોગ ૧૦, કેવળજ્ઞાન
3
વૈશ્યા ૬.
શ્રી વેક ૧, પુરુષવેદ ૨, એ ૨ માં, જીવના ભેદ ૨ સંજ્ઞીના ગુણ૦૯, જોગ પુરુષવેદમાં ૧૫, અને સ્રીવેદ્યમાં ૧૩ તે ૨ આહારકના વને, ઉપયેગ ગુણ૦ ૯, જોગ ૧૫ ઉપયોગ ૧૦, કેવળજ્ઞાન ૧,
૪ નપુંસકવેદમાં, જીવના ભેઢ ૧૪, કેવળદર્શન ૨ વજીને લેયા ૬.
ܘܢ
૫ વેદીમાં જીવના ભેદ ૧ સંજ્ઞીને પર્યાપ્ત, ગુણ૦ ૬, નવમાંથી તે ૧૪ મા સુધી, જોગ ૧૧, ૪ મનના, ૪ વચનના, ૨ ઔદાદ્ધિના ને ૧ કામ્હણને એવં ૧૧. ઉપયાગ ૯, ૩ અજ્ઞાન વને, દ્વેશ્યા ૧ શુકલ
એના અલ્પમહુત્વ, સથી થાડા પુરુષવેદી ૧. તેથી સ્રીવેદી સ ંખેજજ ગુણા ૨, તેથી અવેદી (સિદ્ધા સહિત) અન ́તગુણા ૩. તેથી નપુંકવેદી અન તગુણા ૪, તેથી સવેદી વિશેષાહિયા ૫.
× વિશેષાહિયા=વિશેષાહિયા અધિકા;