________________
૧૮૨
આત્માને અનુસરનારા છે. અને આત્મા તે મુખ્યપણે
દારિક-વૈકિય અને આહારક શરીરને અનુસરતા હોય છે. કામણ શરીર તે, આત્માને કષાય અને ચગદ્વારા ગ્રહણ. - કરેલાં (કાર્પણ વગણના સમૂહરૂ૫) અષ્ટવિધ કર્મોનું આત્માની સાથે ક્ષીર–નીરવત કર્મોના બંધનરૂપ જાણવું
જ્યારે તેજસ શરીર આત્માને ઔદારિક–વિકિય-આહારક તેમજ કામણ શરીર અને આત્માને પણ, પશમાદિક સ્વરૂપમાં, તીવ-મેદભાવે અનેકવિધ ચિત્ર-વિચિત્ર. સ્વરૂપમાં પરિણમાવવામાં હેત–ભૂત છે, આ તેજસ શરીરની. શક્તિના આયોજન સંબંધે વિશિષ્ટ ગીઓ અનેક પ્રકારના કાર્યો કરવા સમર્થ બને છે. પરંતુ હાલમાં તેજસ શરીર દ્વારા પેગ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરવાને ગુરૂ-ગમ વિચ્છેદ ગયેલ છે. જ્યારે આત્મશુદ્ધિના પરિણામમાં પણ આ તેજસશરીરના સહકારથી વિધિ-નિષેધરૂપ આદાન-ગ્રહણતાએ. (અપ્રમત્તભાવે) સ્થાન-ઉ–અર્થ–આલંબન અને નિરાલંબન.
ગમાં ઉત્તરોત્તર એકાગ્રતાએ અંતરંગ આત્મ-વિશુદ્ધિ માટે પણ, યોગવંચકતા માટે ગીતાર્થ–ગુરૂભગવતની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે. આ માટે પ. પૂ. અધ્યાત્મગીશ્રી. - આનંદઘનજીએ જણાવ્યું છે કે“દોડત–દોડત–દોડીઓ,
જેતી મનની રે દોડ, જિનેશ્વર, પ્રેમ પ્રતીત વિચારો ટુંકડી,
ગુગમ લેજો રે એડ-જિનેશ્વર.”
