________________
કલ્પેલા પરમાત્મામાં, અજ્ઞાનાદિ અનેક દેષોની વ્યાપ્તિને. તેમજ સર્વ શક્તિમાનપણાની અવ્યાપ્તિને યથાર્થ મિથ્યા. સ્વરૂપે જણાવતા હોય છે કે “દરેક આત્માએ કરેલા સારા–બેટા કર્માનુસારે પરમાત્મા તેમને યથાચોગ્ય ફળ આપે છે. આ રીતે ફળ આપવાનું કાર્ય પરમાત્માએ પોતાના હસ્તક રાખેલું છે. અને કર્મ કરવાનું દરેક જીવની ઈરછા–શક્તિને આધીન છે. એમ જણાવે છે.
આ સંબંધમાં એ જાણવું–જરૂરી છે કે પ્રત્યેક સંસારી. આત્માની સારી-ખોટી પ્રવૃત્તિમાં તેને પ્રાપ્ત થયેલા સારા -બેટા સંગ-સંબધો મુvય ભાગ ભજવતા હોય છે. અને તે જે પરમાત્માની ઈચ્છાનુસારે જ હોય, તો તેનું ઉલ્લંઘન કરવું તે શું શક્ય છે?
વળી જે સર્વશક્તિમાન પરમાત્માએ આપેલા સંગે અને સંબંધોને જ અનુસરવાનું હોય તે, દરેક આત્માની સારી-ખોટી સઘળીએ પ્રવૃત્તિને દોષ પણ પરમાત્માને જ લાગશે, અને જે તેને પરમાત્માની લીલા છે એમ કહેશે તે, પ્રત્યેક આત્માના શુભ-અશુભ તમામ ભાવોને કર્તાભક્તા પણ તે પરમાત્મા પોતે જ છે એમ જ માનવું પડશે આથી તે કોઈ પણ આત્મામાં સ્વતંત્ર–આત્મત્વ રહેશે જ નહિ. તેથી ધર્મ-અધર્મ સંબંધી આજ્ઞા–ઉપદેશાદિ સર્વ વ્યવહારો નિરર્થક બની જશે.
વળી પણ તે મોહાંધ અજ્ઞાનીઓ જણાવે છે કે અમે તે નિરંતર અમારા પરમાત્માની પૂજ-પ્રાર્થના તેમજ
