________________
(૪૩) જેણે કારકતા ભાવે બુદ્ધી કરી છેલ્લે આત્મા વરૂપે શાન થીરથ ચદ્ર કીરણ કર્યું સરખી ઉજવળ યશ લક્ષ્મી તે પાઢપણે વિસ્તાર ધામે વિાંત વિજ્ઞાની તે જીનેશ્વર પ્રતશીધાંતિના તત્વની મર્યાદા: છ
AAAAAAAAAAAAAAAAAAA
muy
- તે શી માંહા ઉપાધ્યાય શીક્ષા જ કરી વિજયજીત ભવ સ્વરૂપચી વળી
નાસા ચોથા અધીકાર શાસન
-
-જનક
હવે વઈરાગ્ય ભાવ નેમે પાંચમો અધીકારક છે. T | * 5 1 - - - - - - - -
ભવનું સ્વરૂપ જાણ્યા થકી સસાર ઉપર કેશ થયા થકી સસારને ન રગુણપણે દેખવા થકી સીઝ પણે સસારના વિદને વૈર આસુ વિષે પ્રગટ થાય છે વિષય સુખની નિષ્પની સામે જે વૈરાગ્યનું વર્ણન છે છે તેનું મન - ઘટમાન નથી જહાં સુધી દ્રવ્ય છે, તહાં સુધી વિષય છે એહવી મશીધી છે અર્થ સત્ય વિષમ સત્વ છતી -૨
| જે એમ. જાણે છે કે હું કોઈ કાળે સસારને વિષે આજ નથી જો આ નીવાર વિષય-સેવ્યા છે તે છતાં આ વિષય નવા પામ્યો એવો ભ્રમ જેતે હું પજે છે એવા જે કામ ભોગને વિષે મુઝાઈ રહ્યા છે તેની અભીલાષાનો નાશ થતો જ નથી . ૩ જેમ ઇધને અની ઘટે નહી પણ ઉલટી વૃદ્ધી પામે તેમ વિષય શેવતા કામુબેગ પણ કદાપી ક્ષય પામે નહી ઉલ શક્તિ ઉલાસ મતી જાય વારંવાર વધતી જ જાય છે. - , " , "_
જેમ સિંહને સોપણ નથી અને જેમ સમતા નથી. મ વિષયમાં જ વર્તે છે તેમને વૈરાગ્ય હીલો છે પણ સુગમ નથી પ ક વષયને ત્યાગ કન્યા વિના ચીતમાં વૈરાગ્યની ધારણા કરે છે તે જ ટાળવાની ઇચ્છા કરે તેવું છે કે દF Bટ વા ને
-
I
"
'
' ?
-
-
