Jain Kavya Sara Sangraha

________________ (૪૧) * નુ ચીત વિષયાસક્ત છે તેના રૂદયમાં વૈરાગ્ય રહી શકતું નથી- ૭ આજે અમાસની રાત્રીએ ચંદ્ર; ઉગે અને જે વાંઝીચા વૃક્ષને ફળ આવે તે વિષઈ જીવનરૂદયમાં વૈરાગ્યે સક્રમે ૮ - ', ભવની વૃદ્ધીના હેતુ ઉપર જેને દેષ હેય વિષયને વિષે જેની પ્રવૃતિ ન હોય તે બાણીને સંસારની નિરગુતાના ચલન થકી નિરાબાધપણે વૈરા૨. ઉપજે છે ૮ ચોથા ગુણઠાણને વિષે પણ સમકતવત જ્ઞાતા પર નીશ્ચયપણે સંસારની ભિરગુતાજ જુએ છે તે તેને વૈરાગ્યની માસી થાય છે તે યુક્ત છે ૧૦ છે - ચારીત્ર મોહનીને મહીંમાં સાચો જ છે કેમકે નીચે થકી અન્ય જે હેતુવે પણ, ફળનું, અયોગ્યપણું તે થકી જોવામાં આવે છે . ૧૧ શમતની દીશા વિશેષ કરીને તે ચોથા ગુણઠાણે પણ સર્વથા વૈરાગ્ય ન હોય એમ ન જાણવુ તીહાંપણ પિતાના આત્મીક રવભાવની રમણતાએ કુસગપણ હણ ય છે એ અર્થ વીતરાગ તેત્રને વિષે શ્રી હેમાચાર્યજીએ કહેલો છે માટે જેથે ગુણઠાણે વૈરાગ્ય પણ હોય છે ૧૨ , , જે કાળે દેવતાના રાજાની લક્ષ્મી હે નાથ તમે ભોગવી તિહાં પણ જીહાં હાં રતિ મોહની ઉપજે તે તમે કરી નથી ત્યાં પણ તમે વિરત પણુજ કરયુ છે પણ ગાયા નથી કે ૧૩ છે માટે ભવની ઇરછા જેને વિ છેદ થાય છે તેને જે અવશ દવા યોગ્ય ભાવ કરમની પ્રતિ પ્રમુખ જે વિ રક્ત આત્માને રતિ પણ છે તે સર્વત્ર શુભ વેદની જ વર્તે છે કે ૧૪ છે , એહી જ કારણ માટે સ્વરૂપ જ્ઞાનના અભ્યાએ કરી અથવા અન્ય વ તુએ કરી અન્ય વસ્તુનું પુરવું તે શપ કહેવાય તે ક્ષ પણ જેને નથી તે નુ નામ અક્ષેપક કહીયે એહ અક્ષેપક જ્ઞાનવત નિશ્ચ ભાવનો ગ્રહણ કર નારો તે પુરૂષ જે કાંતા જે સ્ત્રી તે તેના ભોગને સન્મુખ પ્રવર્તતા હૈય તે પણ તેહની, શુધીનો પ્રકઈ રીતે ક્ષય ન થાય એટલે જ્ઞાન સુધી તે કર્મ ક્ષ ય-કારણ, છે એહવુ હરીભદ્રસુરીજી નુ વચન છે કે ૧૫ છે પરમાર્થ દી શા થકી સર્વ સસારને ઈદ્ર જાળ સમાન દેખતે થકો અનુગ દીશા વર્તે જેને કામ ભાગમાં ઉગ નથી રાગ પણ નથી તેણે કરી તેમાં તન્મય પણ ન કરે તે નિરવિન પણ યથા પગે મોક્ષ જ જાય છે ૧૬ છે જે માણું રાદાદક બેગને પરમાર્થ દિશાએ જેતે ઘકે ઇજાળ સ માન જાણે તે વિષયાદીફને બોમવતે પણ તેમાં પોતે નથી તે નિશ્વર --- - - - - - - - - - - - - - - -

SR No.	011527
Book Title	Jain Kavya Sara Sangraha
Original Sutra Author	N/A
Author	Nathabhai Lallubhai Sha
Publisher	Nathabhai Lallubhai Sha
Publication Year	1882
Total Pages	651
Language	Gujarati
Classification	Book_Gujarati
File Size	32 MB

Page 427