________________
ઉપોદઘાત
૪૭
અર્થમાધુર્ય ઇત્યાદિને લઈને કળશરૂપ છે એ એક વેળા ગુજરાતનું પ્રધાનતમ વ્યાકરણ હતું અને આજે પણ છે. એ વ્યાકરણ પાણિનીય અષ્ટા ઇત્યાદિથી ચડિયાતું છે એમ પ્રમધચિન્તામણિમાં નિમ્નલિખિત પલામાં સુચવાયું છે – “બ્રાતઃ! સંજુ ખિતિપિત્ત તન્નાથ છુથા
मा कापी : कटु शाकटायनवचः क्षुद्रेण चान्द्रेण किम् ।। कि कण्ठाभरणादिभिर्वठरयस्यात्मानमन्यैरपि ?
श्रूयन्ते यदि तावदर्थमधुराः श्रीसिद्धहेमोक्तयः ॥"
આ પઘદ્વારા અષ્ટાને પ્રલાપ, કાતત્વને કન્શા, શારાયનને કટ ચાન્દો સુદ અને સરસ્વતીકંઠાભરણને જડતાપેષક કહ્યાં છે.
સિક હેoની બહવૃત્તિની અવર્ણિકામાં કહ્યું છે જુઓ ૫૭૫) કેસિ૦ હેo અતિવિસ્તીર્ણ કે વિપ્રકીર્ણ નથી તેમજ એ કાતત્રની જ સજીણું પણ નથી, - પ્રભાવચરિત ગ ૨૨, . ૨)માં કહ્યું છે કે અત્યારે જે કલાપક લક્ષણ અર્થાત વ્યાકરણ પ્રવૃત્ત છે તે સંક્ષિપ્ત છે અને એમાં શબ્દની નિષ્પત્તિ ની જોઈએ તેવી નથી. વળી પાણિનિ એ વેલું અંગ છે એમ કહી બ્રાહાણે ગર્વથી એ વ્યાકરણ ઉપર ઈ કરી ભણાવતા નથી માટે તમે નવું વ્યાકરણ રચે.
વ્યાકરની રચના મુખ્યતયા સુત્રાત્મક હોવાથી એ ગધમાં હોય એ સમાવિક છે. તેમ છતાં જૈનેને હાથે નીચે મુજબનાં બે વ્યાકર પધમાં જાય છે
10 આ કાતવ વ્યાકરણની રચના પ્રક્યિા અનુસાર છે. આ રોગ ચાર સાસા જિલ્લા ભાગ ૧, ૫,૩૭૫,
