________________
૧૦૪
જેન ચિત્રકલ્પમ પ્રશસ્તિ પ્રમાણે તે મંત્રી આસાકની છે.
પ્રસ્તુત છ ચિત્રો પૈકીનાં ૨-૩ અને ૭ નબરનાં ચિત્રો ગુજરાતના ઈતિહાસ માટે ઘણાં જ મહત્ત્વનાં છે. પ્રાચીન ચિત્રોમાંના બહાર ઉપસી આવતાં દેખાતાં ચક્ષુઓનું મૂળ શ્વેતાંબર જિનમંદિરની સ્થાપત્ય મૂર્તિઓના અનુકરણમાં સમાએલું છે તે માન્યતાના પુરાવા રૂપે આ છએ ચિત્ર અત્રે રજુ કરેલાં છે.
Plate III ચિત્ર ૮ પ્રભુ શ્રી મહાવીર. ખંભાતના શાં. “.ની જ્ઞાતા તથા બીજાં ત્રણ અંગસૂત્રની શ્રીઅભયદેવસુરિની ટીકાવાળી, વિ. સં. ૧૧૮૪માં ગૂર્જરેશ્વર મહારાજાધિરાજ શ્રી સિદ્ધરાજ જયસિહદેવના રાજયઅમલના સમય દરમિયાન લખાએલી તાડપત્રની પ્રતમાંથી આ ચિત્ર તથા ચિત્ર ૯ લેવામા આવ્યાં છે. ભગવાન મહાવીરની મૂર્તિ આભૂષણ વગરની, પદ્માસનની બેઠક પબાસન ઉપર બેઠેલી ચિત્રકારે ચીતરેલી છે. બંને બાજુ બે ચામર ધરનારા (ધણું કરીને દેવો) ચામર વીંઝે છે. ચામર વિઝવાની
આ પ્રથા આજે પણ જિનમંદિરોમાં જેમની તેમ ચાલુ છે. મિત્ર દેવી સરસ્વતી. ઉપરોક્ત ચિત્ર ૮ વાળી પ્રતિમાનું જ, આ સરસ્વતી દેવીનું ચિત્ર છે. આ બંને ચિત્રો છે. બ્રાઉનના લખેલા “કાલકક' નામના અંગ્રેજી પુસ્તકમાથી તેઓની પરવાનગીથી લેવામાં આવ્યાં છે.
સરસ્વતીના આ ચિત્રનું વર્ણન આપતાં છે. બ્રાઉન જણાવે છે કે દેવી સરસ્વતી (અગર ચકેશ્વરી?) પહેલાં મારા તરફથી “ઈન્ડિયન આર્ટ એન્ડ લેટર્સ હૈ. ૩. સ. ૧૯૨૯ના પાના. ૧૬ પર પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવેલું ચિત્ર નંબર ૧ જે પ્રકમાંથી લેવામાં આવેલું છે તે જ પ્રતમાંથી.
આ ચિત્ર ચાર હાથવાળી દેવીનું છે, તેના ઉપરના બંને હાથમાં કમલનું કુલ છે તથા નીચેના બંને હાથમાં અનુક્રમે અસૂત્ર-જપમાળા અને પુસ્તક છે. દેવીની આગળ ડાબી બાજુએ હંસ પક્ષી ચીનરેલું છે. દેવીની જમણી બાજુએ હે અને ડાબી બાજુએ ગુમંવર નામના બે પુઓ બે હસ્તની અંજલિ જોડીને સ્તુતિ કરતા દેખાય છે.
८ (१) संवत् [5].१ वर्षे वैशाख सुदि ९ शुक्र पूर्वमांडलिवास्तव्य-मोढज्ञातीय नागेन्द्र (૨) સુર–છે. રાજા છે. ગરુક્ષીણતન ઠ• માન સંસાર . . . . (૩) વાવત્તિન અસ્મિનું મહારાગણીવનરીવિહાર નિગ સિવીરનાર. . . . . • (४) कारितः तथा च श्रीआशाकस्य मूर्तिरिय सुत ठ• भरिसिहेन कारिना प्रतिष्ठिना . . ૬) હવે છે ઉના વિરે બીસી(g)rટૂરિસન્તાને શિષ્ય . . . . . . . . .
વજfમઃ || મારી: I અને મg .. & The Goddess Sarasvati (or Chakresvarı ?).From the saine MS as ligure 1. Previously published by me in Indian Art and Letters. Vol. III pp. 16 ff., 1929.
- The story of Kalak. p. 116.