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अध्ययन चोथु. . ___ (६७) . दुरणुचरो मग्गो वीराणं अणियगामीणं (२५५)
विगिच मंससोणियं । एस पुरिसे दवीए वीरे आयाणिज्जे वियाहिए जे धुणाति समुस्सयर वसिता बंभचेरंमि । (२५६)
__णेत्तेहि पलिछन्नेहिं आयाणसोयगाढिए बाले अन्चोच्छिन्नबंधणे अणभिवंतसंजोए । तमंसि अविजाणओ आणाए लंभो णत्थि ति बेमि। (२५७)
जस्स नत्थि पुरा पच्छा, मज्जे तस्स कुओ सिया। (२५८)
से हु पन्नाणमंते वुद्धे आरंभोवरए । सम्म-मेयंति पासह । जेण चंचं वहं घोरं पारितावं च दारूणं । (२५९)
१ मोक्षगामिनां । २ शरीरं ३ इंद्रियैरित्यर्थः ४ वर्तमानस्योतिशेषः
मुक्ति मेळवनार वीर पुरुषोनो मार्ग धणो विकट छे. [२५५]
माटे हे मान, तुं तारां यांस अने लाही सूकाव. कारण के जे पुरुष नह्मचर्यमां हमेशा रहीने शरीरने तपथी दमे छे तेज वरि पुरुष मुक्ति मेळवनार होवायी माननीय गगाय छे. [२५६]
जे पुरुप शरुआतमा कदाच दंद्रियोने वश करी वत्यों होय पण पाछो माहना जोसथी विषयोमा आशक थाय छे, ते वाळ पुरुष कशा पण वंधनधी छूटो थएलो नयी तथा कशा पण प्रपंचया रहित थएला नथी. एका अजाण पुरुषने मे.हना अंधारामां वर्ततां परमेश्वरनी आज्ञानो लाभ२ थतो नथी.[२५६]
अने ए रीते जेने पूर्व भरमा आज्ञानी प्राप्ति नथी अने भविष्यमा पण यपानी नथी तेने आ वर्तमान भवमा से शी रीते थवानी ? [२५८]
माटे ज्ञानवंत अने परमार्थदशी पुरुपो आरंभथी दूर रहे छे. तेमनी आ वर्तणुक घणी प्रशंसनीय छे. जे मा आरंभथी जीवने वध वंधनादि भयंकर दुःखो सथा असह्य पीडा भोगवनी पडे छे. [२५९]
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१ कामपरीत्यागमां. २ माप्ति. [सम्यत्त्वनी faith.]
