________________
अध्ययन चोy. आवंती' केआवंती लोयंसि समणाय माहणाय पुढो विवादं वदंति “से दिवं च णे, सुयं च णे, मयं च णे, विण्णाय च णे, उड़ अहं तिरियं दिसासु सव्वतो सुपडिलेहियं च णे-सचे पाणा, सव्वे भूया, सचे जीवा, सव्वे सत्ता, हंतव्वा, अज्जावेतव्या, परिघेत्तव्वा, परियावेयव्या, उ. हवेयव्वा । एत्थंपि जाणह, णत्थित्थ दोसो ।” अणारियवयण-मेयं । (२३९)
तत्थ जे ते आरिया ते एवं बयासी- “ से दुद्दिद्वं च भे, दुस्सुयं च भे, दुविन्नायं चभे, उड-अहं-तिरियदिसासु सव्वतो दुप्पडिलेहियं च भे; जं णं तुम्मे एवं माइक्खह, एवं भासह, एवं परूबेह, एवं पन्नवेह-“ सव्वे पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता, हंतव्वा, अ ज्जावेयध्वा, परिवेत्तव्वा, परियावेयचा, उद्दवेयन्वा, एत्थवि जाणह, नस्थित्थ दोसो। " अणारियवयण-मेयं । (२४०)
वयं पुण एव-माइक्खामो, एवं भासामो, एवं परूवेमो, एवं १ यावंतः २ केचन
आ जगतमां, जे कोइ श्रमणो तथा ब्राह्मणो धर्म विरुद्ध वकवावे करे छे, जेवो के “अमे दीटुं, सांभळ्युं, मान्यु, नक्कीपणे जाण्यु, तथा रुडी रीते तपाशी जोयुं छे के सर्व प्राण, सर्व भूत, सर्व जीव, तथा सर्व सत्व हणवा, दावदा, एकडवा दुःखी करवा के गर्दन कतल करवा. एम करता कंइए दोपथतो नथी." ते सघळो वकवाद पापनो वधारनार छे, जे माटे ए तेमनो बकबाद ते अनार्य लोकोनुं ज वचन छे. [२३९]
__अने जे आर्य पुरूपो छे ते तो एवं ज वोले छ के "हे वादियो, तमारु ते जोवू, सांभळवू, मानवू, नक्कीपणे जाणवू, तथा रुही रीते तपाशी जोवू ए वधुंए 'दुष्ट छ, जे माटे तमे एवं कहो छो, के " सर्व जीवोने मारवा करवामां को दोप नधी," पण ए तमारुं बोलवू अनार्य लोकने ज अनुसरतुं छे. [२४०]
अने असे तो एम कहिए छीए के " कोइपण जीवने मार के दुःख उप२ बुद्धमतन साधुओ
वो के “अमे दीड
त, सर्व जीव तथा
दोपथतो नया
ज
