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अध्ययन त्रीजु.
[५] पुरिसा, तुममेव तुमं मित्तं; किं बहिया मित्त- मिच्छसि।(२०२)
जं जाणेज्जा उच्चालइयं तंजाणेज्जा दूरालइयं , जं जाणेज्जा दूरालइयं तं जाणेज्जा उच्चालइयं । (२०३)
पुरिसा, अत्ताणमेव अभिणिगि एवं दुक्खा पमोक्खसि ।
(२०४)
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पुरिसा, सच्चमेव समभिजाणाहि; सच्चस्साणाए से उवधिए से मेहावी मारं तरति, सहिते धम्म मादाय सेयं समणुपस्सति । (२०५
दुहओ', जीवियरस परिवंदण-माणण-पूयणाए'; जसिएगे पमोयंति । (२०६)
दुक्खमत्ताए पुदो णो झंझाए; पासिम, दविए लोए लोयालोयपवंचाओ मुच्चतित्ति बेमि । (२०७)
१ उच्चालयितारं कर्मणां. २ दूरालयो मोक्ष स्तद्वंतं. ३ द्वाभ्यां रागद्वेषाभ्यां हतः द्विहतः ४ हिंसादिषु प्रवर्तत इतिशेष,
हे पुरुष, तुं ज तारो मित्र छे. शा माटे बाहेर मिलने जुए छ ? [२०२]
जे कर्मने नशाइनार छे ते ज झुक्ति पामनारो छ अने जे मुक्ति पामनारछे ते कर्मने नशाइनार छे. [२०३]
हे पुरुप, तारा आत्माने ज विपयोथी रोकी राखीने तुं दुःखोथी छूटीश. [२०४]
हे पुरुप, तुं सत्यनुज सेवन कर. केयके सत्यना फरमानधी ज प्रवर्तता यका बुद्धिमान् मुनिओ संसारनो पार पामे छे अने धर्म पाळीने कल्याण मेळवे छे. [२०]
__ रागद्वेपथी कलुपित बएलो जीव आ क्षणभगुर जींदगीना कीर्ति अने मानाईकना अर्थे हिंसामा प्रवृत्त धाय छे अने ते कीर्त्यादिकमां खुश पनि रहेछ [पण तेथी आत्लान कल्याण थवा नधी.] [२०६] ।
मुनिए दुःख आवी पटतां व्याकुळ थर्बु नहि, अने विचाऱ्या के साधुओ ज दुनिभाना तरेहवार देखाबोनी जंजाळधी मुक्त रहे थे. [२०७]
