________________
अध्ययन वीजु. ___ से भिक्खू कालण्णे, बालण्णे, १ मायण्णे, खेयण्णे, खणयण्णे, घिणयण्णे, ससमयण्णे, परसमयण्णे, भावण्णे, परिग्गहं अममायमाणे, कालाणुलाई, अपडिन्ने दुहओ छित्ता, नियाई । (१२६)
वत्थं पडिग्गहं कंबलं पायपुंछणं उग्गहं च कटासणं, एतेसु चेव जाणेज्जा । (१२७)
____ लडे आहारे, अणगारे मातं जाणेज्जा, से जहेयं भगवया पवेइयं (१२८)
लाभोत्ति ण मज्जेज्जा, अलाभोत्ति ण सोएज्जा, वहुंपि लधु ण णिहे, परिग्गहाओ अप्पाणं अवसक्केज्जा, अण्णहा णं पासए परिहरज्जा (१२९)
१ छांदसत्वात् दीर्घत्वं. २ अनिदानः ३ रागद्वेषाभ्यां. ४ [स्था
पयेत्]
एचो मुनि काळ,१ वळ,२ मात्रा, खेद,४ क्षण विनय स्वसमय," परसमय,८ अने भावनो जाणनार थइ परिग्रहनी ममता दूर करतो थको यथाकाळ अनुष्ठान करीने निरीह रही२० रागद्वेष छेदीने मोक्षमार्गमां चाल्यो जाय छे. (१२६)
वळी वस्त्र, पात्र, कंवळ, पादपुच्छन, ११ वसति१२ तथा कटासन ए सर्वे मुनिए गृहस्थ पासेथी शुद्ध रीते याची लेवा. [१२७]
मुनिए परिमित्त आहार लेबो एम भगवाने जणाव्युं छे. (१२८)
आहार गळ्या जाणी खुशी नहि थ, नहि मळ्यो जाणी शोक न धरवो घणो आहार मळतां तेनो संग्रह राखवो नहि, वीजा परिग्रहथी पण दूर रहे. वळी धर्मोपकरणने पण परिग्रहरूपे नहि देखतां धर्मोपकरणरूपे देखी तेमना पर ममता नहि धरवी. (१२९)
१ अवसर. २ पोतानी शक्ति. ३ विभाग. ४ अभ्यास. ५ समय. ६ ज्ञानादिकनो विनय. ७ स्वमत. ८ परमत. ९ चित्ताभिप्राय. १० इच्छारहितपणे (without love and hate) ११ रजाहरण. (Brooms) १२ रहेवानी जग्या.
Taxe Thn ground or place which the house holder allows the mendica nt
