________________
अध्ययन हेर्नु
' [२१] हिंसिरसंति मत्ति वा वहति । ५२
एत्थ सत्यं समारंभमाणस्स इन्चेते आरंभा अपरिण्णाया मवंति। एत्थ सत्थं असमारंभमाणस्स इन्चेते आरंभा परिणाया भवति । [५३]
तं परिणाय मेहावी णेब सर्य तसकायसत्थं समारंभेज्जा, णेवण्णेहिं तसकायसत्थं समारंभावेज्जा, णेवण्णे तसकायसत्थं समारंभंते समणुजाणेज्जा, जस्से ते तसकायसस्थसमारंभा परिणाया भवंति से हु सुणी परिणाय कम्मे ति बेमि । [५४]
-Sare
[सप्तम उद्देशः] पहू एजस्स२ दुगंछणाए' आयंकदंसी अहियं-ति नचा । २ [एजः कंपमानः सचवायुः] ३ [आसेवन परिहारे ] एम धारी तेने पारे छ भने केटलाएक "आपणने ए मारशे" एम विचारी लेने मारे छे. (५२)
ए उसकायनो समारंभ करता अनेक आरंभ लागे छै अने तेनु रक्षण करता कशो आरंभ लागतो नयी. (६३) . एम जाणी बुद्धिमान् पुरुषे जाते त्रस जीवोनी हिंसा न करवी, वीजा पासे न कराववी, तथा करनारने अनुमति पण नहि आपवी. जेणे ए रीते सकायनी हिंसा अहितकत्तो जागी त्यक्त करी होय तेज मुनि जाणवा, एम ९ कहुंछं. (५४)
सातमो उद्देश.
(वायुकायनी हिंसानो परिहार) जे हिंसाने अहित करनारी जाणी, वायुकायनी हिंसाने दुःस्व देवारी नाणे
