________________
अध्ययन सोळमुं.. __[२९] च खलु अण्णेसि भिक्खूणं अटाए उग्गहं गिहिस्सामि; अण्णेसिं च उग्गहिए उग्गहे णो उवलिस्सामि । तच्चा पढिमा । (९०४) .. .
अहावरा चउत्था पडिमा ?:-जस्सणं भिक्खुस्स एवं भवति, "अ हंच खलु अण्णेसिं भिक्खूणं अहाए उग्गह णो उगिहिस्सामि; अण्णेसि च उग्गहे उग्गहिए उवल्लित्सामि । " चउत्था पडिमा । (९०५) ,
' अहाबरा पंचमा पडिमा २:-जस्सणं भिक्खुस्स एवं भवति "अ. हं च खलु अप्पणो अट्टाए उग्गहं उगिहिस्सामि, णो दोण्हं, णो तिहं, णो चउण्हं, जो पंचण्डं । पंचमा पडिमा. । (९०६) ।
अहावरा छट्वा पडिमा :-से भिक्खू वा (३) जस्सेव उग्गहे . १ चतुर्थी, इयंतु गच्छएवाभ्युद्यतविहारिणां जिनकल्पाद्यर्थ परिकर्म कुर्बतां. २ पंचमी-इयंतु जिनकल्पिकस्य. .३ षष्टी, 'एषापि जिनकल्पिकादेः
-~
नहि लइश; पण वीजाओना लीधेला अवग्रहमा रहीश. " ए पोथी प्रतिज्ञा.
. * सुनिए अवग्रह (मुकाब) लेता आए सात प्रतिज्ञाओ जाणवी जोइए:.[९०१]
पांची प्रतिज्ञा :- कोई साधु अथवा साध्वी एवो ठराव करे के 'हु फक्त मारा माटेज अवग्रह लइश; शिवाय वे, त्रण, चार, के पांचना माटे नहि लइश." ए पांचमी प्रतिज्ञा. [९०६]
छटी प्रतिज्ञाः४ -कोइ साधु अथवा साध्वी कोइना अवग्रहमा रही जो १ पांचमी जिनकल्पिने होय. २ छठी जिनकल्पि विगेरेने होय.
* ३२७ मा पानामां ९०१ कलमनु भाषांतर रही जवाथी अही दाखल करेलुं छे. माटे वांचनारे तेनो संबंध मेळवी लेवो.
