________________
[२०]
. आचारांग-मूळ तथा मापान्तर. विहारभूमी , णो महती विचारभूमी २, णो सुलभे पीठ-फलग सेज्जा -संथारए, णो सुलभे फासुए उच्छे 3 अहेसणिज्जे, बहवे जत्थ समण -माहण-अतिहि-किवण-वणीमगा उवागया उवागमिस्संति य, अच्चाइण्णा वित्ती, णो पण्णस्स णिक्खमणपसाए जाव धम्माणुओगचिंताए,से वं णच्चा तहप्पगारं गाम वा णगरं वा जाव रायहाणि वा णो वासावासं उबल्लिएज्जा । (७१४)
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्जं पुण जाणेजा गाम वा जाव रायहाणि वा इमंसि खलु गामसि वा रायहाणिसि वा महती विहारभूमी महती विचारभूमी, सुलभे जत्थ पीढफलग सेज्जा–संथारए, सुलभे फासुए उंच्छे अहेसणिज्जे, णो जत्थ बहवे समण जाव उवागया उवागमि स्संति य, अप्पाइप्णा वित्ती, जाव रायहाणिसि वा ततो संजयामेव वासावासं उवाल्लिएज्जा । (७१५)
१ स्वाध्यायभूमिः २ बहिर्गमनभूमिः ३ एषणीयः
जगा न होय अथवा खरच पाणीनी सवल पडती जगा न होय अथवा मुनिने जोइता पट वानोठ के दर्भादिकना पाथरणां के शुद्ध आहारपाणी मळी शकतां न होय अथवा ज्यां घणाज भिक्षुको आवी वसेला होय के आवता होय जेथी मुनिने भणवा गणवामां ई पण अडचण डे तेवा गाम के शहेरमा वकाळ गुजारवा माटे निवास नहि करवो. [७१४] ।
जे गाम के शहेरमा भणवा गणवाने तथा खरच पाणाने अनुकूळ पड़ती। विशाळ जगा मळी आवे तथा जोइती वस्तु के आहार पाणी मळवा सुलभ पडे । अने झाझा भिक्षुको पण आवेला के आववाना न होय तेवे स्थळे मुनिए वर्षाका. ळगुजावो. [७१५]
