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आचारांग-मूळ तथा भाषान्तर. [२] णिटुं (२) लुक्खं [२] से तत्थं अमुच्छित अगिद्धे अगढिए अणझोवज्ण्णे बहुसममेव परिभाएन्जा । (५७५)
से णं परिमाएमाणं परो वदेजा "आउसंतो समणा. माणं तमं परिभाएहि, सव्वे वेगतिया भोक्खामो वा पहामो' वा” से तत्थर भुंजमाणे णो अप्पणो खट्वं (२) जाव लुक्खं- (२) से तत्थ अमुच्छिए (१) बहुसममेव भुंजेज्ज वा पीएज्ज वा। (५७६)
१ पश्यामो वा २ परतीर्थिकैः साई न भोक्तव्यं स्वयूथ्यैश्च पार्श्वस्थादिभिः ह जानाना मयं विधि:
एवे स्थळे उभा रेहेता छतां मुनिने ते गृहस्थ त्यां आती अशनादिक आहार आपे अने कहके " हे आयुप्मन् साधुओ, आ आहार में तमो सर्व जणने आप्यो छे. माटे तमे वधा जण भेगा मळी खाओ अथवा बेहेंची ल्यो." तेम छतां ते मुनि आहार मळ्यावाद गुपचुप रही एम विचार करे के "आ तो मनेज मात्र पूरतो छ" तो ते दोपपात्र थाय छे. माटे एवो वितर्क कदापि न करखो. किंतु ते आहार लइ वीजा श्रमणादिको पासे जर्नु अने शरुआतमांज जणाबू के "आयुप्मन् श्रमणो, आ आहार आप सर्व जणने एकठो मळ्यो छे. याटे भेगा खाओ अथवा वेहेंची ल्यो." आम मुनिए कदेतां मुनिने कोइ कहे के " हे आयुप्मन् श्रमण, तुंग वधाने हेंची आप." त्यारे मुनिए ते वेहेंची आपतां पोता तरफ झाजो झाजो, या स्वादिष्ट या उत्तम उत्तम या रसिक रसिक या मनोहर मनोहर घृतवाने घृतवाळो या चोखो चोखो नहि नाखवो. किंतु त्यां मुनिए सर्व लोल,पिपणुं त्यान, करी शांतपणे ते बरोबर सरसीरीते ज वेहेंची आपवो. [५७५] ।
अगर वेहेचती वेळा कोइ सुनिने कहे के “हे आयुष्यन् श्रमणं तुं हेच मा. आपण वधा एकठा मळी खाशुपीां." त्य.रे मुनिए तेमना। साथे जमतां पण कशुं वयतुं वधनुं के सारं सारं पोते नहि खातां सरखी रीते शांतपणे जमवू [५७६]
१ (परतीर्थिओ साये नहि जमg पण स्वयूधिक पासत्यादिक साथे जमवाने आ विधि छ, एम टीकाकार जणावे छे.)
