________________
अध्ययन दशमुं.
[१७] याणि वा पच्छासंथुयाणि या पुवामेव भिक्खायारयाए अणुपविसिस्सामि, अवेय इत्थ लभिस्सामि पिंडं वा, लोयं वा, खीरं वा, दधिं वा, नवणीयं वा, वयं वा, गुलं वा, तेल्लं वा, महुं वा, मज्जं वा, मंसंवा, संकुलिं वा, फाणियं वा, पयं वा, सिहरिणिं वा, तं पुवामेव भुच्चा पेच्चा, पडिग्गहं संलिहिय सपमज्जिय, ततो पच्छा भिक्खूहिं सद्धिं गाहावतिकुलं पिंडवायपडियाए पविसिस्सामि निक्खमिस्सामि वा । माइटाणं फासे । णो एवं करेज्जा । से तत्थ भिक्खूहिं सद्धिं कालेण अणुपविसित्ता तत्थियरेयरेहिं कुलेहिं सामुदाणियं एसियं वेसियं पिंडवायं पडिगाहेत्ता आहारं आहारेज्जा। (५६५)
एयं खलु तस्स भिक्खुस्स वा भिक्खुणीए वा सामग्गियं । (५६६)
[पंचस उद्देशः] से भिक्खू वा [२] जाव पविदेसमाणे से ज्जं पुण जाणेज्जा, अ मधु, मद्यमांस? तिलपापडी, गोळवाडं पाणी, खुदी, के श्रीखंड मळशे ते हुं सर्वथी पहेलां खाइ पात्रो साफ करी पछी वीजा मुनिओ साथे गृहस्थना घरे भिक्षा लेवा जइश, तो ते मुनि दोषपात्र थाय छै माटे मुनिए एम नहि करवं, किंतु वीजा मुनिओ साथे वखतसर जूदा जूदा कुलोमा भिक्षानिमित्ते जइ करी भागमा मळेलो, निर्दूषण आहार लइ वापरवो. [५६५]
एज भिक्षु के भिक्षुणांनी पूर्ण आचार छे. [५३३]
पांचमो उद्देश.
मुनिए कयो आहार लेवो अने कयो नहि लेवे.. गृहस्थने त्यां रंधार तैयार थएला आहारमांयी शरुआतमां याडंएक
१ पखते कोइ अतिप्रमादि गृद्ध, होवायी मद्यमांस पण खावा चाहे माटे ते लीधा एम टीकाकार लखेछे.
