________________
[१६०]
आचाराग-मूळ तथा भाषान्तर. सणं वा (४) अस्संपडियाए । साहम्मियं समुद्दिस्स, पाणाइं भूताई जीवाइं सत्ताई समारज, समुदिरस कायं पामिचं २ अच्छेनं ३ अणिसट्र अभिहडं आहट्ठ वेतंति, तहप्पगारं असणं वा (४) पुरिसंतरकडं अपरिसंतरकडं वा, बहिया णीहडं वा, अनीहडं वा, अत्तट्टियं वा, अणत्तट्ठिय वा, परिभुत्तं वा, अपरिभुत्तं वा, आसेवियं वा, अणासोवयं वा, अफासुयं जाव णो पडिग्गाहेज्जा (५३३
एवं बहवे साहम्मिया, एगा साहम्मिणी, बहवे साहम्मिणीओ, समुदिरस चत्तारि आलायगा भाणियव्वा (५३४)
से भिक्खू वा [२] गाहावइकुलं जाव पविढे समाणे से ज्ज पुण जाणेज्जा असणं वा (४) बहवे समण माहण-आतिथि किवण-वणीमए पगणिय पगणिय समुद्दिस्स, पाणाइं जाव सत्ताइं समारब आसोबियं वा अफासुयं अणेसणिज्जंति मण्णमाणे लाभे संते जाव णो पडिग्गाहेज्जा
१ अस्वप्रतिज्ञया,-निग्रंथप्रतिज्ञया. २ उच्छिन्नकं. ३ आच्छेचं ४ पूर्वपश्चिमतीर्थकरमुननिा मयं कल्पः ५ शाक्यादयः श्रमणाः ६ वनीपकाः बंदिप्रायाः होय, ते गृहस्थे ते आहार पोतानो करी राख्यो हाय अगर न होय, तेणे वापरेलो होय तोपण ते अप्रासुक अने अनेपणीय जाणीने मुनिए के आर्याए ग्रहण न करवो. (५३३)
ए रीते घणा साधार्मक साधुना माटे करेलो आहार तथा एक के घणी साध्वीओ माटे करेलो आहार पण कोइ साधु के साध्वीए ग्रहण करवो नहि...
जे भोजन, गृहस्थ घणा पण मुकरर संख्यामांना श्रमण, ब्राह्मण, पाहणा, दीन, के चारणभाटना माटे करेलुं होय ते वापरलं छतां के अणापरेलु छतां अप्रामुक अने अनेपणीय गणी मुनिए नहि व्हाग्. (५३५)
१ पेहेला तथा छल्ला तीर्थकरना साधुआ माटेज आ नियम छे.
