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आचारांग-मूळ नथा थापान्तर. जावजवं पीप्तहा, उसगा इति संखया; संबुडे देहभेयाए, इतिपन्ने धियासए ।२२। [४५८] भिउरेसुन रज्जेज्जा, कामेसु बहुतरसु विः इच्छालोभंण सेवेज्ज, धुवं वन्नं सपेहिया ।२३। (४५९) सासएहिं णिमंतेज्जा दिव्यमायं ण सद्दहे; तं पडिबुज्झ माहणे, सव्वं नूमं विधूणिया ।२४। (४६०) सव्व हिं अमुच्छिए, आउकालस्स पारए; तितिस्ख परमं णच्चा, विमाहनतरं हितं-ति बेमि ॥२५॥
(४६१) १ (उपसंहारसूत्र)
वळी विचारवं के ज्यां लगी जीवीश त्यां लगी परीपहोपसर्ग सहेबाना छे एम धारीने “में शरीरथी जूदो थवा माटे ज शरीरको त्याग करेलो छे ? " एम विचारी पंडित मुनिए सर्व परीपहोपसर्ग सहन करवा. (४५८)
वळी आने वखले कदाच कोइ राजादिक त्यां आवी अनेक लालचो वताव मुनिनुं मन डगावे तो पण मुनिए ते क्षणभंगुर शब्दादिक विपयोत्रां राग करदो नहि. सदा स्थिर रहेनारी यशकीर्ति विचाराने मुनिए इच्छालाभ एटले" हुँ चक्रवर्ती थाउं" ए विमरे निदान न करवा. [४५९]
वळी कोइ कटाच शाश्वत एटले अनर्गल द्रव्ययी मुनिले निमंत्रणा करे तो मुनिए चिंतक्g के मार गरि ज शाश्वन नयी माटे ए द्रव्य शाश्वत शी रीते वन." बळी कोइ देवता आवी माया वतावे ते! ते पण मानवी नहि ; किंतु सर्व जंजाळ दूर करीने हे मुनि, तुं समज के ए नक्की देवमायाज छे. [४६०] .
ए रीते सर्व विपयोमा अमूछित थइने मुनिए आयुकाळना पारंगामी थर्बु [उपसंहार ए रीतेत्रणे मरणासं उत्कृष्ट तितिना सहनशीलता रहेली होचाधी स्वयोग्यतानुसारे गम ते मरण कल्याणकर्ता छ (४६१)
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