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अध्ययन छटुं.
__[९३] आयाण ? भो, सुस्सूस भो, धूयवादं पवेदइस्सामि इह खलु अत्तत्ताए २ तेहिं तेहिं कुलेहिं अभिसेएणं' अभिसंभूता, अभिसंजाता अभिणिव्वट्टा, अभिसंवुडा, अभिसंबुद्धा, अभिणिक्खंता, अणुपुवेणं महामुणी । (३४७)
त परक्कमतं परिदेवमाणा "मा णे चयाहि" इति ते वदंति; "छंदोवणीया अज्जोववन्ना", अकंदकारी जणगा रुवंति। "अतारिसे मणी ओहंतरए, जणगा जेण विप्पजढा (३४८)
सरणं तत्थ णो समेति, किह णाम से रमति । एवं णाणं सया समणुवासिज्जासि-त्ति वेमि । (३४९)
१ आजानीहि. २ जीवास्तितया. ३. शुक्रशोणितादिक्रमेण ४ अभवन्नितिशेषः कुटुंविनः ५ वयं त्वयीति शेषः ७ (कुटुंबिवाक्य मेतत् ) ८ [ एतदपि कुटुंबिवाक्यं ] ९ मुनिरिति शेषः
हे मुनिओ, ध्यान धरीने सांभळो, हुं तमोने कर्मो घोवानो वाद' कही यता . आ संसारमा घणाएक जीवो स्वकृतकर्मोनी परिणतिथी ते ते कुळोमां, मावापना शुक्रसोणितसंयोगादिकर जमे करीन उत्पन यइ, जन्म पामी, मोहोटा थइ प्रतिवोध लही दीक्षा ग्रही अनुक्रमे महामुनि धया है. [३४७]
ज्यारे सत्पुरुष दीक्षा लेवा तैयार थाय छ त्यारे तेना मायाप तया स्त्रीपुत्रादिक शोक करता थका तेने कहे छे के "अमे तमारी इच्छा प्रमाणे वचनारा अने तमारा पर प्रीति धरनारा छीए माटे अमोने छोडीने दीला ल्योमां. जे मावापने छोडी दे छे ने कइ मुनि न गणाय तथा संसारने पण तरी शके नहि" [३४८]
पण आवे वखते ते दीक्षा लेवा तैयार धएलो पुरुप नेपर्नु कयन स्वीकारतो नयी केमके ते जाण छे के तेनायी हवे आ दुःखभरपूर गृहवासमा रही शकाय एम नथी. आई ज्ञान हमेशां मुनिए दिलमां धारी राख. [३४९]
१ वाती २ लादी अने वीर्यनो रांयोग.
