________________
[७६]
आचारांग - मूळ तथा भाषान्तर.
सिए' एव-मण्णत्थ संधी दुज्झोसए भवति । तम्हा बेमि णो णहणेज्ज वीरियं । ” (२९०)
1
जे पुव्यढाई णो पच्छाणिवाती । जे पुव्बुनाई पच्छाणिवाती । जेणो पुट्टाई णो पच्छाणिवाई । से २ वि तारिए सिया । जे परिण्णाय लोग मण्णेसिता । एयं णियाय ४ मुणिणा पवेदितं । (२९१) इह आणाखी पंडिते अणि पुव्यावररायं जयमाणे सया सीलं सपेहाए ५ । (२९२)
सुणित्ता भवे अकामे अझंझे ७ । (२९३) इमेणं' चैव जुज्झाहि, किं ते जुज्झेण वज्झओ । जुद्धारिहं ख
१ सेवितः क्षपितोवा २ शाक्यादिरपि । ३. पासत्थादयः ४ ज्ञात्वा . ५ संप्रेक्ष्य तदेवानुपालयेत् । ६ भवेत् ७ मायालोभच्छारहित : ८ स्वशरीरेण
,
हुँ कहुं हुं के मारो दाखलो लइ वीजा मुमुक्षाओए पण पोतानुं पराक्रम छुपावकं नहि ँ
केटलाएक पहेली पण उज्माल थइ दीक्षा ले छे अने पाछां पण पतित नयी थता. केटलाएकर पहेला उज्माल थइ दीक्षा ले छे पण पाछा पतित थाय छे. कलानी पहेला उज्माल थता अने नथा तेथी पाछा पति । थता. (शाक्तादिक तेथी सावध ४क्रियामां प्रवर्त्तनारा पासत्याओ ५) नयी ऊटेला अने नथी पडेला आ वा मुनिए (दीर प्रभुए) ज रुडी रीते जाणीने जणावी छे. [२९१]
तीर्थंकर देवनी आज्ञा पाळवा इच्छनारा चतुर मुनिए निरीहपणे रात्रिना पहेला तथा छेला पहोरे यत्नवंत थह हमेशां शीळने मोक्षांग विचारीने तेने पाळं. [२१२]
शीळने नहि पाळनाराओनी यती दुर्दशाओ सांभळी कामभोगनी इच्छा तथा मायाथी रहित थं. [२९६]
हे मुनि, आ शरीर साज तुं युद्ध कर, वीजा बाहरेना युद्धनी तने शी
-
१ गणधरादिक. २ नंदिषेण वगेरे. ३ गृहस्थो. ४ आरंभ भरेला वर्तणुक्रमां ५ आचारहीन यतिओ. ६ संयमने. ७ मोनुं कारण.
