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अध्ययन पांचमुं, . पमत्ते बहिया पास, अप्पमत्तो परिव्यए । (२८७) एवं मोणं सम्म अणुवासिज्जसित्ति बेमि । (२८८)
[ तृतीय उद्देशः ] आवंती केआवंती लोयंसि अपरिग्गहावंती एएस २ चेव अप्परिगगहावंती, सोचा वई मेहावी, पांडियाण णिसामिया (२८९)
समियाए ३ धम्मे अरिएहिं पवेदिते-" जत्थ मए संधी४ झो
१ बहिर्व्यवस्थितान् । त्यक्तेषु सत्सु इति शेषः ३ समतया ४ मोक्षमार्गः कर्मसंधिळ.
प्रमादीओने धर्मयी पराङ्मुख थएला जोइ मुनिए अप्रमत्त थइ फरवं. [२८७]
एम रुडी रीते तीर्थंकरभापित संयमक्रियाने मुनिए परिपाळन कर्या करवी. [२८८]
~reononत्रीजो उद्देश.
जे मुनि होय ते कशो परिग्रह न राखे, तथा कामभोगनी
इच्छा पणन करे. जे कोई जगतमा निःपरिग्रहि थायछे ते वधाए तीर्थकरदेवनी वाणी सांभळी विचेसवंत थइ पंडितोना वजन अवधारी सर्व प्रकारे परिमह छांडतांज निःपरिग्रही थायछे. [२०९]
तीर्थकरदेव समताधी धर्म वर्णव्यो छे, ते बोल्या छे के "हे लोको जे रीते में अदा कर्म खपान्यां छे ते रीते वीजा मार्गोयां कर्म खपाववा मुश्केल छे, माटे
१ निष्पक्षपातपणे [Vithout. RArtitilits]
