________________
Vada ] Gañadharavada
*: 388 :___टीका-" सन्ति देवा इत्येतत् श्रद्धेयम् " इति प्रतिज्ञा, जातिस्मरणप्रत्ययितपुरुषेण कथनात् , नानादेशविचारिप्रत्ययित पुरुषावलोकितकथितविचित्रबृहद्देवकुलादिवस्तुवत् ; तथा, कस्यापि तपः प्रभृतिगुणयुक्तस्य प्रत्यक्षदर्शनप्रवृत्तेश्च-केनचित् प्रत्यक्षप्रमाणेनोपलम्भादित्यर्थः, दूरविप्रकृष्टनगरादिवत् ; तथा, विद्या-मत्रोपयाचनेभ्यः कार्यसिद्धेः, प्रसादफलानुमितराजादिवत् । तथा, 'गहविगाराउ त्ति' अत्र प्रयोगः-ग्रहाधिष्ठितपुरुषदेहों जीवव्यतिरितादृश्यवस्त्वधिष्ठातृका, पुरुषासंभाव्यविकारवत्क्रियादर्शनात् , संचरिष्णुयत्रव्यतिरिक्तमध्यप्रविष्टादृश्यमानपुरुषाधिष्ठितयत्रवत् ; तथा तपो-दानादिक्रियासमुपार्जितोत्कृष्टपुण्यसंभारफलसद्भावात्, उत्कृष्टपापप्राग्भारफलसद्भावनिश्चि तनारकवत् , एतच्च प्रागेव भावितम् । तथा, "देवाः" इति तदभिधानं ततोऽपि च देवानां सिद्धिः। एतच्चानन्तरगाथायां व्यक्तीकरिष्यते । तथा, सर्वे च त आगमाश्च सर्वागमास्तेष्वविप्रतिपच्या सिद्धत्वाच्च सन्ति देवा इति ॥ ३३०३३१ ॥ (१८७८-१८७९) ___D. C.-Existence of gods could be established in various ways :
(1) On the recollection of former existence, a person
would relate the story of the great family of gods
witnessed and believed by him as certain. (2) Some persons attain directly the dars'ana of gods by
virtue of their qualities like austerity etc. (3) Some people attain the accomplishment of their
objects by soliciting the favour of gods by means
of prayers, and chantings of prescribed mantras. (4) A person in charge of planets is absolutely different
from the jîvas, because of the kriyās that are found as a result of changes in the planets which are never
to be found in human beings. (5) Just as we have accepted the existence of Narakas
due to the fruition of great sins, the existence of