________________
.: 324 :
Jinabhadra Gani's
[ The sixth
cannot exclusively be called endless also. For, the expansions such as that of seed and sprout etc. though void of beginning are sometimes found (as having ends ) also. ( 1817)
टीका-" यद् यस्माजीव-कर्मसंयोगसंतानोऽनादिस्तेन तस्मादनन्तोऽपि" इति नायमेकान्तः, यतोऽनादिरपि संयुक्तयोर्वस्तुनोः संतानः सान्तोऽपि क्वचिद् दृश्यते, यथा बीजा-ऽङ्कुरादीनां संतान इति ॥ २६९ ।। (१८१७)
D. C.--There can never be an exclusive rule that the anādi santāna of jîva and Karma combined together is anantos also. For, in some cases, the santāna does come to an end inspite of its anādilva e. y. the santāna of seed and sprout.
Also, अण्णयरमणिवत्तियकज्जं बीयं-कुराण जं विहयं । तत्थ हओ संताणो कुक्कुडि-अंडाइयाणं च ॥२७०॥ (१८१८) Annayaramanivvattiyakajjam bîyam-kurāņa jam vihayam / Tattha hao santano kukkudi-andaiyanam ca ॥ 270 ॥ ( 1818) [अन्यतरदनिर्वर्तितकार्य बीजा-ऽङ्कुरयोर्यद् विहतम् ।
तत्र हतः संतानः कुक्कुट्य-ऽण्डादिकानां च ॥ २७० ॥ (१८१८) Anyataradanirvartitakāryam bija-rikurayoryad vihatam Tatra hataḥ santanaḥ kukkutya’-ndadikānām ca 1 270 II (1818)] जह वेह कंचणो-वलसंजोगोऽणाइसंतइगओ वि। वोच्छिजइ सोवायं तह जोगो जीव-कम्माणं ॥२७॥ (१८१९) Jaha veha kancano-valasanjogo’ņāisantaigao vi > Vocchijjai sovayam taha jogo jiva-kammānam ॥ 271 ॥ ( 1819 ) [ यथा वेह काञ्चनो-पलसंयोगोऽनादिसंततिगतोऽपि ।
व्यवच्छिद्यते सोपायं तथा योगो जीव-कर्मणोः ॥२७१॥ (१८१९) Yathā veha kancano-palasamyogo'nadisantatigato’pi | Vyavacchidyate sopayam tatha yogo jiva-karmanoh n2710 (1819)]
