Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 391

३५९
सोमसेनभट्टारकविरचित ।
Wwe
मतान्तरम्-दूसरे अन्तराय। विण्मूत्राजिनरक्तमांसमदिरापूयास्थिवान्तीक्षणादस्पृश्यान्त्यजभाषणश्रवणतास्वग्रामदाहेक्षणात् । प्रत्याख्याननिपवणात्परिहरेद्भव्यो व्रती भोजनेऽ
प्याहारं मृतजन्तुकेशकलितं जैनागमोक्तक्रमम् ॥ ५६ ॥ विष्टा, मूत्र, चमड़ा, खून, मांस, मदिरा, पीप, हड्डी और वमनके देखनेपर, अद्धृत जातिके मनुष्यकी आवाज सुनलेने पर अपने ग्राममें आग लग जानेपर, त्यक्त वस्तुके खा लेनेपर और भोजनमें मरे हुए प्राणी और केश निकल आनेपर, व्रती पुरुष आहार छोड़ दे-इस तरहकी विधि जैनागममें बताई है ॥ ५६ ॥
अन्यत्-मूलाचारोक्त अन्तराय। कागा मेज्जा छदी रोहण रहिरं च असुपादं च ।
जण्हू हेठा परिसं जण्हूवरिवदिक्कमो चेव ॥ ५७ ॥ चलते हुए या खड़े हुए पर जो कौआ, बगुला, श्येन आदि जानवर वीठ कर देते हैं उसे काकान्तराय कहते हैं । विष्टा, मूत्र आदि अपवित्र चीजोंका पैरोंसे लिपट जाना अमेध्यान्तराय है ! यदि अपनेको वमन होजाय तो छर्दि नामका अन्तराय है । यदि कोई अपनेको रोक ले तो रोधन नामका अन्तराय है। यदि अपने या परायेके खून दीख पड़े तो रुधिर नामका अन्तराय है । च शब्दसे पीप आदिको भी समझना चाहिए । अपनेको या अपने समीपवती दूसरेको कष्टके मारे आँसू आजांय तो वह अश्रुपात नामका अन्तराय है । जंघाके नीचे स्पर्श होना जान्वषो नामका अन्तराय है। जंघाके ऊपर स्पर्श होना जानुन्यतिक्रम नामका अन्तराय है । तथा-|| ५७ ॥
णाहिअहोणिग्गमणं पञ्चक्खिदसेवणा य जंतुवहो ।
कागादिपिंडहरणं पाणीदो पिंडपडणं च ॥ ५८ ॥ नाभिके नीचे तक सिर करके यदि गृहस्थके घरके दरवाजेमें होकर घरमें जाना पड़े तो नाभ्यवो-निर्गमन नामका अन्तराय हैं । त्यागकी हुई वस्तु यदि सेवन-खानेमें आजाय तो प्रत्याख्यातसेवन नामका अन्तराय है । अपने या दूसरेके सामने यदि जीववध किया जा रहा हो तो. जीववध नामका अन्तराय है। कौआ आदि जानवर आहारको चौंचसे उठाकर लेजाय तो कागादिपिंडहरण नामका अन्तराय है । भोजन करते हुएके हाथमेंसे यदि पास गिर पड़े तो पिंडपतन नामका अन्तराय है । तथा-॥ ५८ ॥
पाणीये जंतुवहे मंसादिदंसणे य उवसग्गे । ।' पादतरपंचिंदिय संपादो भायणाणं च ॥ ५९ ॥ भोजन करते हुएके हाथमें आकर यदि कोई जीव मर जाय तो पाणिजन्तुवध नामका अन्तराय है । यदि मरे हुए पंचेन्द्रिय जीवका शरीर-मांस आदि देखने में आजाय तो मांसादि दर्शन
१" पादतरम्मि जीवो" ऐसा भी पाठ है।

Translation AI Generated

## 359
## Composed by Somasen Bhattaraka

**Other Antarayas:**

* **Other Antarayas:** The following are considered Antarayas: touching or seeing excrement, urine, leather, blood, meat, alcohol, pus, bones, and vomit; hearing the speech of an outcast; seeing a fire in one's village; consuming discarded food; and finding dead insects or hair in one's food. These are the rules laid out in the Jain Agamas. || 56 ||

* **Other Antarayas:** The following are considered Antarayas according to the Mulachara: If a crow, heron, hawk, or other animal defecates on a person while they are walking or standing, it is called Kakantaray. If excrement, urine, or other impurities stick to one's feet, it is called Ameadhyantaray. If one vomits, it is called Charditantaray. If one holds back vomit, it is called Rodhanantaray. If one sees blood, either their own or another's, it is called Rudhirantaray. The word "Ch" also refers to pus. If one cries due to pain, either their own or another's, it is called Ashrupatanantaray. Touching below the knee is called Janvasho Antaray. Touching above the knee is called Janunyatikram Antaray. || 57 ||

* **Other Antarayas:** The following are also considered Antarayas: If one enters a house through the main door with their head below the navel, it is called Nabhyavoni-nirgaman Antaray. If one consumes discarded food, it is called Pratyakhyatsevan Antaray. If one witnesses the killing of a living being, either their own or another's, it is called Jivavadh Antaray. If a crow or other animal takes food with its beak, it is called Kagadhipindharan Antaray. If food falls from one's hand while eating, it is called Pindapatan Antaray. || 58 ||

* **Other Antarayas:** The following are also considered Antarayas: If a living being dies in one's hand while eating, it is called Panijantuvadh Antaray. If one sees the body, meat, etc. of a dead five-sense being, it is called Mansadi Darshan Antaray. || 59 ||

**Note:** There is also a reading of "Padatarammi Jivo" in the text.