Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 37

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टिप्पणी में लिखे हो और लेखकों की गलती से वे मूल ग्रन्थ में सामिल हो गये हैं। ? प्राय: इस ग्रन्थ की कोई कोई प्रतियों में विभिन्नता भी देखी जाती हैं। कितने ही श्लोक ऐसे हैं जो मुद्रित मराठी पुस्तक में नहीं हैं और वे दूसरी प्रतियों में हैं । इसी तरह संभव है कि कोई ऐसी प्रति भी हो जिसमें ये श्लोक न भी हों। कदाचित् हो भी तो अपेक्षावश दोषाधायक नहीं हैं ।
पृष्ठ ५३ में श्लोक नं० १७:---
भावार्थ - इस श्लोक का तात्पर्य सिर्फ वस्त्र परिधारणके अनंतर शरीरको न पोंछनेका है । अतएव साधारण जनताको इस युक्ति द्वारा न पोंछनेका उपदेश -मात्र दिया है । अथवा श्लोक नं० १७-१८-१९ उद्धृत जान पड़ते हैं । अथवा प्रकरणानुसार या तो क्षेपक रूपसे किसीने मिला दिये हों या टिप्पणीमेंसे मूलमें शामिल हो गये हों । संभव है ऐसा ही हुआ हो। क्योंकि प्रायः देखा गया है कि टिप्पणीका पाठ भी लेखकों की गलतियोंसे मूलमें आ जाता है । अस्तु, कुछ भी हो इन श्लोकों का सिर्फ तात्पर्यार्थ ही ग्रहण करना चाहिए। तात्पर्यार्थ इतना ही है कि स्नान कर वस्त्र पहन लेने के बाद शरीरको न पोंछे ।
पृष्ठ ५५ में श्लोक नं० २६:
नीले रंगका कपड़ा दूरसे ही त्यागने योग्य है अर्थात् श्रावकों को नीले रंगसे रंगा हुआ कपड़ा कभी नहीं पहनना चाहिए । परंतु सोते समय रतिकर्ममें स्त्रियां यदि नीला वस्त्र पहने तो दोष नहीं है ।
पृष्ठ ५७ में श्लोक नं० ५७:
सूखी हुई लकड़ी पर कपड़ा सुखा देने पर दो वार आचमन करनेसे शुद्ध होता है | अतः पूर्व दिशामें या उत्तर दिशा में धोया हुआ वस्त्र सुखावे ।
पृष्ठ ७२ में श्लोक नं० ११३, ११४:--
अपनेको जैसा अवकाश हो उसके अनुसार पंचनमस्कार मंत्र के एक्सौ आठ या चौपन या सत्तावीस जाप देवे | पंचनमस्कार मंत्र के दो दो और एक पदपर विश्राम लेते हुए नौ बार जपने पर सत्ताईस उच्च्छास होते हैं । भावार्थ - “अर्हद्वयो नमः सिद्धेभ्यो नमः” इन दो पदोंको बोलकर थोड़ा विश्रामं ले, फिर " आचार्येभ्यो नमः उपाध्यायेभ्यो नमः” इन दो पदका बोलकर थोड़ा विश्राम ले, बाद “साधुभ्यो नमः” इस एक पदको बोलकर विश्राम लेवे । एवं एक पंचनमस्कार मंत्रमें तीन उच्च्छास, और नौ पंचनमस्कारों में सत्ताईस उच्छ्रास होते हैं । इस विधिके अनुसार पंचनमस्कार मंत्र के उपर्युक्त जाप देनेपर सम्पूर्ण पाप नष्ट हो जाते हैं ।
पृष्ठ १०३ में श्लोक नं० १०९-११०:-- पहलेके ब्रह्मभागोंको छोड़कर आगेवाले ब्रह्मभागों की पूर्वदिशावर्ती मानुषभाग और देवभागोंमें तीन कुंड बनवावे । उन तीनों कुंडों के बीचमें एक अरत्निप्रमाण लंबा, इतना ही चौड़ा और इतना ही गहरा चौकोन - जिसके चारों ओर तीन मेखला ( कटनी ) खिंची हुई हों ऐसा एक. कुंड बनवावे ।
- अनुवादक ।
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Translation AI Generated

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It is possible that some verses have been included in the original text due to errors by the authors, even though they were originally written in the commentary. Often, variations are seen in different copies of this text. There are many verses that are not present in the printed Marathi book but are found in other copies. Similarly, it is possible that there may be a copy that does not contain these verses. Even if they are present, they are not considered objectionable.
On page 53, verse no. 17: -
Meaning - The meaning of this verse is simply that the body should not be wiped after wearing clothes. Therefore, ordinary people are only advised not to wipe themselves using this method. Or verses no. 17-18-19 seem to be quoted. Or, according to the subject matter, someone may have added them in a haphazard manner or they may have been included in the original text from the commentary. It is possible that this is what happened. Because it has often been seen that the text of the commentary also appears in the original due to errors by the authors. Therefore, whatever the case may be, only the meaning of these verses should be taken. The meaning is simply that after bathing and wearing clothes, the body should not be wiped.
On page 55, verse no. 26:
Blue colored cloth is to be abandoned from afar, i.e. Shravakas should never wear cloth dyed blue. But if women wear blue clothes while sleeping during sexual intercourse, there is no fault.
On page 57, verse no. 57:
After drying the cloth on dry wood, it becomes pure by performing Achaman twice. Therefore, dry the washed clothes in the east or north direction.
On page 72, verses no. 113, 114:
Perform the Panchnamaskaar mantra one hundred and eight, fifty-four or twenty-seven times according to your convenience. By chanting the Panchnamaskaar mantra nine times, taking a break after two and one pada, there are twenty-seven utterances. Meaning - "Arhadvayo Namah Siddhebyo Namah" say these two pada and take a short break, then "Aachaaryebhyo Namah Upaadhyaayebhyo Namah" say these two pada and take a short break, then "Saadhubhyo Namah" say this one pada and take a break. Thus, there are three utterances in one Panchnamaskaar mantra, and twenty-seven utterances in nine Panchnamaskaars. By performing the above-mentioned chanting of the Panchnamaskaar mantra according to this method, all sins are destroyed.
On page 103, verses no. 109-110: Leaving the previous Brahmabhagas, build three kunds in the east-facing Manushbhagas and Devbhagas of the subsequent Brahmabhagas. In the middle of those three kunds, build a square kund that is one aratnipramaan long, as wide and as deep, with three mekhala (cuts) drawn around it.
- Translator.
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