Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 336

२९७
AA..
...
. त्रैवर्णिकाचार। व्रतधारी पुरुपोंमें अग्रेसर गणधरादि देव, दिशाओंकी मर्यादाके भीतर भीतर प्रयोजन रहित पापके कारणोंसे विरक्त होनेको अनर्थदण्ड-विरति त कहते हैं ।। ९२ ॥
__ अनर्थदण्डव्रतके पांच भेद । पापोपदेशहिंसादानापध्यानदुःश्रुतीः पञ्च ।
पाहुः प्रमादचयोमनर्थदण्डानदण्डधराः ।। ९३ ॥ प्रयोजनरहित कार्योंको न करनेवाले पुरुष, पापोपदेश, हिंसादान, अपध्यान, दुःश्रुति और प्रमादचर्या, इन पांचको अनर्थदण्ड कहते हैं। भावार्थ-इन पांच कामोंको करना अनर्थदण्ड है ॥ ९३ ॥
पापोपदेश। तिर्यक्लेशवणिज्याहिंसारम्भगलम्भनादीनाम् ।
कथाप्रसङ्गमसवः स्मर्तव्यः पाप उपदेशः ॥ ९४ ॥ तिर्यग्वणिज्या, क्लेशवणिज्या, हिंसा, आरंभ, प्रलंभन (ठगाई) आदि कथाओंके प्रसंग उठाने को पापोपदेश नामा अनर्थदण्ड कहते हैं ॥ ९४ ॥
हिंसा-दान। परशुकृपाणखनित्रज्वलनायुधशृङ्गशृङ्खलादीनाम् ।
वधहतूनां दानं हिंसादानं ब्रुवन्ति बुधाः ॥ ९५ ।। फरसा, तलवार, कुदाली, अग्नि, आयुध, सींग, शांकल आदि हिंसाके कारणोंके देने को बुद्धि मान पुरुप, दिसादान नामा अनर्थदण्ड कहते हैं ॥ ९५ ॥
अपध्यान । वधवन्धच्छेदादे१पाद्रागाच्च परकलबादेः ।
आध्यानमपध्यानं शासति जिनशासने विशदाः॥९६॥ . : __द्वेप तथा रागसे दुसरेकी स्त्री, पुत्र आदिके मरजाने, बँध जाने, कट जाने आदिका चिन्तवम करनेको जिन-शासनमें कुशल पुरुप अपध्यान नामा अनर्थदण्ड कहते हैं ।। ९६ ॥ .
दुःश्रुति । आरम्भसगसाहसमिथ्यात्वद्वेपरागमदमदनैः। ...
चेतः कलुपयतां श्रुतिरवधीनां दुःश्रुतिर्भवति ।। ९७ ।। . . . आरंभ, परिग्रह, साहस, मिथ्यात्व, द्वेष, राग, मद और मदन (काम) द्वारा चिसको मलिन करनेवाले शास्त्रोंका सुनना दुःश्रुति नामा अनर्थदण्ड है ॥ ९७ ।।
प्रमादचर्या । क्षितिसलिलदहनपवनारम्भं विफलं वनस्पतिच्छेदम् । ..
सरणं सारणमपि च प्रमादचयाँ प्रभाषन्ते ॥ ९८॥ विना प्रयोजन जमीन खोदना, पानी उछालेना, अग्नि जलाना,हवा करना, वनस्पती तोड़ना, घूमना और औरोंको घुमाना, इन सबको प्रमादचर्या नामा अनर्थदण्ड कहते हैं ।। ९८॥

Translation AI Generated

## 297
...
...
**Trivarnika Achar.** For those who have taken vows, the Dev, like the Ganadharas, who are at the forefront, are said to be **Anarthadanda-Virati** when they are detached from the causes of sin, even within the limits of the directions, due to their being without purpose. || 92 ||

There are five types of **Anarthadanda Vrat**. They are: **Papopadeśa, Hinsa-Dana, Apadhyāna, Duḥśruti, and Pramāda-Caryā**. || 93 ||

Those who do not perform actions without purpose, are said to be **Anarthadanda** for these five: **Papopadeśa, Hinsa-Dana, Apadhyāna, Duḥśruti, and Pramāda-Caryā**. The meaning is that performing these five actions is **Anarthadanda**. || 93 ||

**Papopadeśa**. Talking about **Tiryag-Vanijya, Klesha-Vanijya, Hinsa, Aarambha, Pralaṁbhana (cheating)**, etc., is called **Papopadeśa** which is **Anarthadanda**. || 94 ||

**Hinsa-Dana**. Giving **Parshu, Kṛpāṇa, Khanitra, Jvalana, Ayudha, Śṛṅga, Śaṅkalā** etc., which are the causes of violence, is called **Hinsa-Dana** by the wise, which is **Anarthadanda**. || 95 ||

**Apadhyāna**. Thinking about the death, imprisonment, or injury of others, or about the death, imprisonment, or injury of one's own wife, son, etc., is called **Apadhyāna** by the wise in the **Jina-Śāsana**, which is **Anarthadanda**. || 96 ||

**Duḥśruti**. Listening to scriptures that are contaminated by **Aarambha, Pari-graha, Sāhasa, Mithyā-tva, Dveṣa, Rāga, Mada, and Madana (lust)** is called **Duḥśruti**, which is **Anarthadanda**. || 97 ||

**Pramāda-Caryā**. Digging the earth, throwing water, lighting fire, moving air, cutting trees, walking, and making others walk without purpose, are all called **Pramāda-Caryā**, which is **Anarthadanda**. || 98 ||