Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 337

२९८
सोमसेनभट्टारकविरचितं
'अनर्थदण्डके अतीचार |
कन्दर्प कौत्कुच्यं मौखर्यगतिसाधनं पञ्च ।
असमीक्ष्य चाधिकरणं व्यतीतयोऽनर्थदण्डकृद्विरतेः ॥ ९९ ॥
हास्यमिश्रित चकारादि वचन बोलना, कायके द्वारा कुचेष्टा करना, वृथा चकवाद करना, बिना प्रयोजन भोगोपभोगकी सामग्री बढ़ाना, और बिना विचारे किसी कार्यको करना, ये पांच अनर्थं दंडविरति व्रतके अतीचार हैं । अनर्थदंडसे विरक्त पुरुपको इनका त्याग करना चा हिए ॥ ९९ ॥
भोगोपभोगपरिमाण व्रत
अक्षार्थानां परिसंख्यानं भोगोपभोगपरिमाणम् । अर्थवतामप्यवधौ रागरतीनां तनुकृतये ॥ १०० ॥
राग-भाव को घटानेके लिए परिग्रहपरिमाण, व्रतमें परिमाण किये हुए विषयों में से भी प्रयोजनभूत, पंचेंद्रियों के विषयोंका परिमाण करना भोगोपभोगपरिमाण व्रत हैं || १०० ॥ भोग और उपभोगका लक्षण |
भुक्त्वा परिहातव्यो भोगो भुक्त्वा पुनश्च भोक्तव्यः । उपभोगोऽशनवसनप्रभृतिः पञ्चेन्द्रियो विषयः ॥ १०१ ॥
भोजन, वस्त्र आदि पंचेन्द्रियसम्बंधी विषय, जो एक वार भोगकर त्याग देने योग्य हैं उन्हें मोग, और जो भोगकर फिर भोगने में आते हैं उन्हें उपभोग कहते हैं ॥ १०१ ॥
भोगोपभोग परिमाण व्रतमें विशेष त्याग । सहतिपरिहारार्थं क्षौद्रं पिशितं प्रमादपरिहृतये ।
मद्यं च वर्जनीयं जिनचरणौ शरणमुपयातैः ॥ १०२ ॥
जिन भगवानकी शरण ग्रहण करनेवाले पुरुषोंको त्रसजीवोंकी हिंसाका परिहार करनेके लिए. मधु और मांसका तथा प्रमाद दूर करनेके लिए मद्यका त्याग करना चाहिए ॥ १०२ ॥ अल्पफल बहुविधातान्मूलकमार्द्राणि शृङ्गवेराणि ।
नवनीतनिम्बकुसुमं कैतकमित्येवमवहेयम् ॥ १०३ ॥
जिनके भक्षण करनेसे जिह्वा इन्द्रियको फल - कम मिलता हो और जीवोंका घात अधिक होता हो ऐसे सचित्त अदरख, मूली, गाजर, तथा मक्खन, नीम और केतकी के फूल, इस तरहकी चीजों का भी त्याग करना चाहिए । भावार्थ - मद्य, मांसादिकोंका त्याग यद्यपि अष्ट मूल्यगुणों के समय हो चुका था, तथापि फिर यहां भोगोपभोग व्रतमें भी इनका त्याग कराया है । इसलिए यहां इनके. त्यागसे अतिचारोंका त्याग समझना चाहिए । अथवा पुनः पुनः त्यागका जो कथन किया जाता है। वह व्रतशुद्धि तथा त्याग करनेवालेको स्मृति बनी रहे इसलिए किया जाता है ॥ १०३ ॥
पंच उंदुबर-त्यागका कारण । सूक्ष्माः स्थूलास्तथा जीवाः सन्त्युदुम्बरमध्यगाः । तन्निमित्तं जिनोद्दिष्टं पञ्चोदुम्बरवर्जनम् ॥ १०४ ॥ .

Translation AI Generated

## 298
**Anarthadanda-virati Vrata Aticara**

**Verse 99:**
Kandarpa, Kautkucya, Maukarya, Gati Sadhana, and without consideration, doing any action, these five are the Aticaras of Anarthadanda-virati Vrata. A person who is detached from Anarthadanda should abandon these.

**Verse 100:**
Counting the objects of the five senses, which are useful for the purpose, is the Bhogopabhoga-parimana Vrata, for the purpose of reducing the Raga-bhava.

**Bhogopabhoga Lakshana**

**Verse 101:**
Food, clothes, etc., which are the objects of the five senses, which are to be abandoned after enjoying once, are called Bhoga, and those which are enjoyed again and again are called Upabhoga.

**Special Abandonment in Bhogopabhoga-parimana Vrata**

**Verse 102:**
Those who have taken refuge in the feet of the Jinas should abandon the consumption of honey and meat for the sake of avoiding the killing of living beings, and abandon alcohol for the sake of avoiding carelessness.

**Verse 103:**
Things like ginger, radish, carrot, and butter, neem and ketaki flowers, which give less pleasure to the tongue and cause more harm to living beings, should also be abandoned.

**Meaning:**
Although the abandonment of alcohol, meat, etc., had already taken place during the time of the eight precious qualities, it is mentioned again here in the Bhogopabhoga Vrata. Therefore, one should understand that the abandonment of these things is the abandonment of Aticaras. Or, the repeated mention of abandonment is done so that the Vrata remains pure and the person who abandons it remembers it.

**Reason for Abandoning Five Udumbar**

**Verse 104:**
There are subtle and gross living beings in the Udumbar tree. Therefore, the Jinas have instructed to abandon the five Udumbar.